[생활과 윤리] 현자타임 모의고사 QnA

질문 덧글 양식


(단순 문항 질문일 경우 1~3은 생략 가능)
1.6평/9평/현타모2회 점수
2.9평 분석&복습 여부
3.9평 틀린 문항 & 현타모 2회 틀린 문항 번호

(필수)
4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)

어서 채점되기많을 기다리는..

헐 벌써 다푸셨어여? 오르비언들 무섭네... 어렵게 냈다고 생각했는데 ㄷㄷㄷㄷ

푸는속도만빠르지 채점은 어찌될지..-_-;

당연히 닥추

도덕적으로 용인될 수 없는, 선의지의 통제를 받지 않는.. 이 차이 어떻게 받아들여야 할까요ㅠㅠ

밑에 보면 같은 질문에 제가 답했습니다. 확인하세요.

글 주소: http://orbi.kr/0006525831

해설서에도 써입ㅆ습니다.

잘풀었는데 12번 갑을이 누군지 써주셨으면 좋았을거같아요 왼쪽갑 오른쪽을로 풀긴했어요

편집자 혼내겠습니다 ㅋㅋ

3.

일단프린트안하고 노트북작은걸로 보려니까 눈알빠지네요 ㅠㅠ
3,4,6,7번도 너무 아리까리..-_-
10번에 (다)사상가를 확신을 못하겠습니다 제시문이 어디서나왔나요?
16번 제시문(가) 판별방법을 모르겠스빈다..
공자를보고 유가로가야하는것인지 시비선악분별을 하지않으므로 도가로가야하는것인지..
20번제시문출처는 어딘가요?

4. 9평:41 현타모2회 :37.0
5.이전까지는 지영쌤풀커리만 탔구요
ebs를 이제보기시작했고 곧 이지영쌤 파이널커리탈예정이구요
지금생각은 개념필기복습하면서 ebs개념+문제한번씩쭉읽고 긴가민가하거나 걸리적거리는것들 노트에옮겨적고 지영샘강의 복습테스트쭉풀려고합니다. 기출은 14 15 69평가우너+16 69평가원만 씹어먹을생각이구요 너무 양이많을까요? (다른사탐과목은 사문입니다 9평47이네요)

6. 아리까리한게 굉장히많네요 ㅠㅠ 근데 뭔가 공부 되는느낌?ㅋㅋ
7. 응시햇으면 안적어도되려나요? 혹시몰라 적어봅니다 yangwoo2000@naver.com


현타모2회 3(2번찍음) 5(4번) 12(3번) 15(5번) 17(4번)번 틀렷네요 ㅠㅠ

20번 출처 : 수완 종교 파트 개념의 읽기 자료입니다.

10번 병은 대지 나왔으므로 무조건 대지윤리 레오폴드입니다.

아 대지는 그렇게따지면 되는군요
대지겠지...라고 생각하며풀었는데

^^♡

16번은 유가로 낚시하는데
사실 장자입니다.

분별적 지식을 버리려는 것,
좌망 등으로 부터알 수 있습니다.

이번 9평도 유사 유형이 있습니다.

9평20번에서 모티브 얻어서 내신건가요?
16번은 공자님나왔지만 말하는게 도가스러워서 그렇게하긴했습니다 ㅠㅠ

네 20번과 동일 유형의 제시문입다,

현타모2회 3(2번찍음) 5(4번) 12(3번) 15(5번) 17(4번)번 틀렷네요 ㅠㅠ

3번 : 독해문제, 선지 꼼꼼히
5번 : 전통 윤리 학습
12: 독해문제
15 : 민본주의 개념 학습 ㅡ 주권재민은 오로지 민주주의, 민본은 모든 주권이 왕에게

17: 독해문제

_> 3,12,17 : 독해력이 약합니다.
제시문과 선지를 꼼꼼히 읽고 각 입장을 정확히 파악하고 분류하는 연습이 필요합니다.

5,15 ->전통윤리, 유불도 학습이 필요합니다.


____
9평 오답 번호와 대조해보세요.
둘다 같은 번호 트렸을 시 그 부분 학습,연습 필수

4. 9평:41 현타모2회 :37.0

5.이전까지는 지영쌤풀커리만 탔구요
ebs를 이제보기시작했고 곧 이지영쌤 파이널커리탈예정이구요
Ok

지금생각은 개념필기복습하면서 ebs개념+문제한번씩쭉읽고 긴가민가하거나 걸리적거리는것들 노트에옮겨적고

ㅡ> 지영샘 강의하실 때 전통윤리를 좀 비중을 안두셨습니다. 누드교과서나 수특,수완에서 전통윤리 부분을 확실하게 공부하세요.

그 외는 그렇게 ok


지영샘강의 복습테스트쭉풀려고합니다. Ok

기출은 14 15 69평가우너+16 69평가원만 씹어먹을생각이구요 ok -》제 9평 분석 자료 활용 하세요.


너무 양이많을까요? ㅡ> 양 적절합니다.

(다른사탐과목은 사문입니다 9평47이네요 -> 통수 조심하시고 비중 낮추지마세요.

(필수)
4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
9평 10번 / 현타모2회 6번,13번
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
괜찮음.
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)
네~

제 9평 자료에서 10번 환경윤리, 6번 니부어 설명을 여러번 회독하세요.

ㅡㅡ

수고하셨습니다 ^^

26분 정도 걸렸는데..
모니터로 보려니까 눈아프네요 ㅋㅋㅋ
3번에 선지 ㄱ이었나, 문법적으로 어색한 문장이 보이고
풀면서 뭔가 궁금한게 많았는데 제출하니까 까먹음..(?)

해설서는 sapzone@naver.com 으루 부탁드려요

4번 ㄱ선지 을 ㅡ>의
오타요 ㅋㅋ

수고하셨습니다.

문항 질문은 아닌데 컷을 어느정도로 예상하시나요? 어렵던데..

9평 1컷이 44~45 입니다.

9평과 동일한 사상가, 동일한 출제 패턴으로 문제를 냈지만 난이도를 올렸습니다.

9평 미응시자 1컷 38~ 40점.

9평 응시자 1컷 44 예상합니다,

9평응시잔데 9평보다 못나오면 ㅠㅠ

음, 그러먄 9평치고 해설강의 듣고 공부 한 사람 기준 44점 입니다.

하셨는데 더 점스 낮으신 것이라면 음. ^^;;;;;;;;;
제가 제공할. 9평 해설집과 9평 문제, 현타모 2화를 5번 이상 숙독하시면 좋겠네요,

오르비Q에서 시험 본 사람들 대상으로 한 1컷이 44고
전체 수험생 대상으로 한 컷이 38~40이란 말씀이신가요?

ㄴㄴ

평가원 구평 응시후 해설강의 듣고 필기하고 공부한 사람 1컷 44

9평 안풀어본 사람 38~40

체점기다리는중..떨려욯ㅎㅎㅎ

빨리 채점되어라아아아앗

(필수)
4.질문하고 싶은 문항/ 9평x, 현타모 2회 6번, 10번
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감) 9평이 굉장히 많이 반영된듯한 느낌을 받았음. 퀄리티는 준수함..
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X) zyangks@naver.com

제 9평 자료에서 10번 환경윤리, 6번 니부어 설명을 여러번 회독하세요.

ㅡㅡ

수고하셨습니다 ^^

캬 28점 맞았네요... 개념 부족이 여실히 드러났다. 마포대교 수온 측정하러 갑니다.

9평과 동일한 사상가, 동일한 출제 패턴으로 문제를 냈지만 난이도를 올렸습니다.

제가 제공할. 9평 해설집과 9월 평가원 문제, 현타모 2화를 5번 이상 숙독하시면 좋을 것 같습니다.

어려운 시험, 수고 많으셨습니다.

분석서 paulguys@naver.com 부탁드립니다!

휴43 1컷 걸렸네여... 50점맞은분은 뭐지

으허헝 50점이라니 말도 안돼 ㅠㅠㅠ 진심 점수보고 어?! 어..? 이랫어요 ㅠㅠㅠ

크으... 쩐당 축하드려요!

감사합니다 ㅠㅠ

아 저도ㅜㅜ단일국가..ㅋㅋㅋㄱ

네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.

맞아요 단일국가ㅠ 저도 이분이랑 비슷한 의견입니다
6번 도덕적으로 용인될 수 없는 방법이라는게 선의지의 통제를 받지 않는 방법이랑
뭐가 정확히 다른건지 잘 모르겠습니다ㅠㅠ

니부어

밑에 답변이 있고


글 주소: http://orbi.kr/0006525831

이 자료 읽어보셔도 됩니다.

네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.

2.
니부어

사회 강제력 최소화:

우선
a. 도덕적이며 개인윤리를 강조하는 사상가들은 이성적인 수단, 즉 대화와 타협을 강조합니다. 그들은 인간은 모두 선의지를 갖은 이성적 존재라고 봐서, 강제력이 필요업습니다.
b. 그런데 니부어는 개인들이 모인 사회는 다르다. 사회에서는 개인윤리 + 사회윤리가 필요하다 라고 말합니다.
c. 이떄 사회윤리는 사회적 강제력입니다.
d. 예컨데, 기업가집단과 노동자 집단이 싸우고 있고, 서로 힘의 차이를 보면 기업가집단이 더 쌔서, 노동자 집단을 강하게 공격하고 있다고 봅시다.

이때 롤즈는 법으로 노동자집단의 편을 들고, 기업가집단의 부정의한 모습(착취)을 강제적으로 금지시킵니다.

e. 이러한 강제력은 선의지의 통제를 받을 경우 정당합니다.

그렇지만 강제력은 강제력입니다. 따라서 롤즈가 보았을 때는

두 집단간의 갈등에 있어서, 이성적인 대화와 타협을 통해서 어느정도 해결하고(노사정협의회,중재) 그리고 꼭 필요한 상황에서 적절히 사회강제력(법->최소임금 지정) 을 사용해서 부정의한 상황을 정의로운 상황으로 바꾸는 것을 추구했구요.

이때 사회적 강제력은 최소화되는 것이 이상적인 상황으로 보았습니다.

두 집단이 이성적으로 말이 통한다는 것이니까요 ^_^

이해 돠셨나요?

---

3.
칸트
ㅡㅡ> 현실적으로는 셰계정부 안되고,주장 안했습니다.

'이상적' 이 포인트.

ㅡㅡㅡ
네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.

2.
니부어

사회 강제력 최소화:

우선
a. 도덕적이며 개인윤리를 강조하는 사상가들은 이성적인 수단, 즉 대화와 타협을 강조합니다. 그들은 인간은 모두 선의지를 갖은 이성적 존재라고 봐서, 강제력이 필요업습니다.
b. 그런데 니부어는 개인들이 모인 사회는 다르다. 사회에서는 개인윤리 + 사회윤리가 필요하다 라고 말합니다.
c. 이떄 사회윤리는 사회적 강제력입니다.
d. 예컨데, 기업가집단과 노동자 집단이 싸우고 있고, 서로 힘의 차이를 보면 기업가집단이 더 쌔서, 노동자 집단을 강하게 공격하고 있다고 봅시다.

이때 롤즈는 법으로 노동자집단의 편을 들고, 기업가집단의 부정의한 모습(착취)을 강제적으로 금지시킵니다.

e. 이러한 강제력은 선의지의 통제를 받을 경우 정당합니다.

그렇지만 강제력은 강제력입니다. 따라서 롤즈가 보았을 때는

두 집단간의 갈등에 있어서, 이성적인 대화와 타협을 통해서 어느정도 해결하고(노사정협의회,중재) 그리고 꼭 필요한 상황에서 적절히 사회강제력(법->최소임금 지정) 을 사용해서 부정의한 상황을 정의로운 상황으로 바꾸는 것을 추구했구요.

이때 사회적 강제력은 최소화되는 것이 이상적인 상황으로 보았습니다.

두 집단이 이성적으로 말이 통한다는 것이니까요 ^_^

이해 돠셨나요?

---

3.
칸트
ㅡㅡ> 현실적으로는 셰계정부 안되고,주장 안했습니다.

'이상적' 이 포인트.

ㅡㅡㅡ
네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.

4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
9평 10번이요!

5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
이지영풀커리타는중인데 거기다가 이비에스얹어서 나중에사설모의 풀려고하는데 이거로도 충분할까요?? 더추가해야할거있거나 수정보완필요할건 없는지궁금하네요ㅜㅜ

6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
이정도 퀄이랑 난이도로나오면 좋을거같아요ㅎㅎ잘풀었습니다 아리까리한것도 있고 자주 출제해주셨으면 좋겠습니다~

7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)
jsm4548@nate.com 이요~

제 9평 자료에서 10번 환경윤리 설명을 여러번 회독하세요.

ㅡㅡ

수고하셨습니다 ^^

이지영풀커리타는중인데 거기다가 이비에스얹어서 나중에사설모의 풀려고하는데 이거로도 충분할까요?? 더추가해야할거있거나 수정보완필요할건 없는지궁금하네요ㅜㅜ

ㅡㅡ

이비에스 바로 하셔요. 이비에스 꼼꼼히 보시고 정리.

개념 복습 꼼꼼히 !

그나저나 11번 정답이 두개인것 같은데요...? 4번 선지도 맞음

11번 4번 선지 출처 : a. 수특 79p 7번 ㄱ선지 : 상례

11번 4번 선지 출처 : a. 수특 79p 7번 ㄱ선지 : 상례

9평 37점 현타모2회 39점이다 ㅠ

9평과 거이 유사한 성적을 받도록 설계했습니다 ^^

세세한 개념확인 부분 문제들이 많네요. 아직 많이 부족한것 같다는..
ohmyjd@gmail.com 자료활용해서 더 공부해 오겠습니다ㅎㅎ

4. 15번에 문제가 잘못된 것 같은데요. ㄷ,ㄹ선지는 C부분이 아니라 민주주의와 민본주의의 공통점인 A부분에 포함될 부분이라고 생각되는데요...여기서 올바른 서술은 존재하지 않는 것 같습니다.

음 그문제 그렇게푸는거 아닐텐데....

이렇게 푸는 문제가 맞습니다. 수특이나 수완 또는 인강 교재같은 경우에도 이렇게 도식화해서 문제를 출제해요

c에 들어가도 맞잖아요 ?

C에는 민주주와는 달리 민본주의만이 갖는 특징이 서술되야지요;

아닙니다.

반레: 이번 9평 15번의 ㄷ 선지는 민주주의에도 해당되는 내용이지만
민본주의에 해당하는 C에만 들어있습니다.

님 화살표 거꾸로 들어가시면 안 돼요..범례에 나와 잇는 판단 방향이 괜히 잇는게 아닙니다

C위에 나오는 아니오는 B에서 답해야 햇던거고 C로 내려온 이상 거꾸로 돌아가시면 안 됩니다

4. 11번에 문제가 잘못된 것 같네요. 제례 문제를 내셨는데. 4번선지가 틀렸다고 해설해주셨는데요. 수완 개념 설명에 보면 상례와 제례의 의미의 공통점이 서술되어 있는데, '자신의 삶을 보다 도덕적으로 만드는 성찰의 계기 : 조상의 정신적 유산 계승, 혈육에 대한 사랑의 예와 타인에 대한 사랑으로 나아가기 위한 수양' 이라고 서술되어있고. 자신의 삶을 더욱 도덕적이도록 만드는 성찰의 계기가 된다. 라는 선지도 맞는 표현입니다. 1번과 4번은 상례와 제례의 공통점이 될 수 있습니다. 그리고 5번 선지가 제례와 관계가 없다고 해설해주셨는데,
가족 간의 결속력과 공동체 의식을 함양하는 보본의식이 제례입니다.

11번 4번 선지 출처 : a. 수특 79p 7번 ㄱ선지 : 상례

5번 선지 출처 : 특 79p ㄷ 번 선지 : 주목적X

수특 해설지 해설 참고하세요

수특 79P ㄱ선지가 상례에 맞다고했지, 제례에 틀리다고는 하지 않았습니다...;
그러니까 제례와도 공통점이 될 수 있지요.

4번 선지는 상례의 대표적인 특징이며

발문이 가장 적절한 것을 고르는 것이므로

1이 가장 적절합니다. 제시문도 죽은이를 기억하는 내용이 계속 나왔죠,

하지만 문제가 깔끔하지 못하고 미흡했던 점 인정합니다. 3화 때는 조심하겠습니다.

문제 잘 풀었습니다. 많이 틀렸는데, 좋은 학습의 기회가 될 것 같아요! 9월이랑 같이 공부하면 좋은 효과를 볼 수 있을 것 같습니다.

수고많으셨습니다.

반레: 이번 9평 15번의 ㄷ 선지는 민주주의에도 해당되는 내용이지만
민본주의에 해당하는 C에만 들어있습니다.

(필수)
4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회

현타모 2회 11번에 4번은 제례에도 가능한 것 아닌가요?
17번 미+도덕이므로 ㄹ선지의 범주에 포함될 '가능성' 이 있는데 틀린것인가요?(오직 필요충분해야만 o인지요)

5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
사설 생윤을 풀면 도움이 될지 궁금합니다

6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
매우어려움..
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)
sexy6974892@naver.com

1. 11번은 문제를 좀 어설프게 냈습니다.죄송합니다.
2. 17번은 제시문을 꼼꼼히 읽어주세요. 네 굳이 말하자면 필요충분해야합니다.

현타모 2회 해설지 다운받아서 확인하세요.

17 :을은 예술이 사회성을 지향해야한다고 한것은 아닙니다. 예술중에 사회성을 지향하는 것도 예술로 인정할 뿐(오히려 특수사례)

사설 생윤 푸셔도 됩니다 실전연습용

벗

이비에스 회독이 우선입니다.

1. 50, 47, 43점 서서히 빠지는 나의 생윤 거품... 6등 치킨 광탈삘...
2. 지영쌤 해설강의 한번 듣고, 현돌님 6번 10번 칼럼 읽음
3. 6번 / 15, 17, 18

4. 9평은 제대로 안 봐서 아직 질문할게... /
현탐 18번의 1번 선지요. 해설지 보고 왔는데, 그동안 이상, 현실, 구성주의 모두 단일 국가 수립 반대로 알고있었어요.
칸트가 찬성한다는 내용이 기출이나 ebs, 어디에서 나왔었나요?
아직 해설지 다 안 읽어봐서 당장 물어볼게 이것 뿐이에요. 나중에 댓글이나 쪽지보낼게요.
그리고 아직 현돌님 해설 칼럼 다 못 읽었는데, 해설지 보내주시는거 안에 다 포함되는건가요?

5. 예전에 현돌님, 철학은 사회에 복무한다? 그 칼럼 쓰신거 기억나세요?
저도 고딩때 표현만 달달 외우다가, 재수하면서 칼럼, 지영쌤 강의 듣고서 윤리 과목에서 배경 지식의 힘이 대단하단걸 느꼈어요.
여튼, 그런 걸 쌓으려면 어떡해야할까요? 아직 듄 안 풀어봤는데, 거기 있는 읽기 자료들론 부족하지 않을까요?

6. 시험 그 자체의 난이도는 9평하고 비슷한거 같아요. 다만, 9평에서 낮선 선지나 제시문들을 이미 접해서 체감 난이도는 조금 더 낮은 편.

퀄리티는 ㄷㄷㄷ 평가원에서 스카웃 들어올기세.. 9평 복습이란 취지에 딱 들어맞는거 같아요.
9평의 낮선 학자들을 새로운 선지들로 복습하니까 좋아요.
예전과 달리 평가원이 쉬운 문항에서도 극명한 대립이 아닌, 공통점을 전제로 차이점을 묻는게 많아졌는데, 그런 것도 잘 반영됐네요. 갑, 을 주장 파악하는데 헷갈림 ㅋㅋ
선지 구성도 지리네요.. 10번 ㄴ 틀렸다고 생각하고 소거하려고 내려왔다가 어리둥절행.. 틀릴 뻔 했어요.

저번 1회차 때의 문제점이 대부분 개선됐네요. 솔직히 1회는 조금 시험지 형태나 그림들이 조잡하다 느꼈는데, 훨씬 깔끔하고 보기 좋아요.
저번엔 잦은 오타랑 오류가 있었지만, 이번 2회는 싹 사라졌네요ㅎㅎ 근데 4번의 ㄱ선지 사회적 자본'의' 아닌가요?

7. 주소는 잘 아실거라 믿어요ㅋㅋㅋ
시험 잘 봤습니다. 자료도 잘 쓸게요~

추가 질문이요!

6번의 ㄱ선지 모순이 지속된다. (그러나 사회적 강제력을 통해 극복할 수도 있다!)라고 풀었는데, 맞게 푼 건가요?

10번의 ㄷ 선지 엑스 세모 엑스 순으로 풀었는데, 패스 모어(을)가 고려하는 범위가 레오폴드처럼 생태계인가요?
다만, 온건한 인간 중심이기에 도덕적 지위는 않는다.. 맞나요? 그래서 결국 세명 다 x라고 푸는게 맞나요?

11번 문제가 너무 애매해요. 일단 가장 적절해서 1번선지 고르긴 했는데, 4번이나 5번이 애매하네요.
5번은 주 목적은 조상을 추모하는 것이기에 틀린 거라고 판단할 수 있지만,
4번은 상례에 가깝긴 하지만, 그렇다고 반드시 제례로 볼 수 없다고는 생각이 안드네요. 설명 부탁드려요.

17번 ㄹ에서 을이 사회성 일부 인정한다고 생각하는데, 그럼 ㄹ이 틀렸다고 단정 못 짓는거 아닌가요?

19번 3번선지에서 그렇다면 싱어는 개인+국가적 차원, 롤스는 only 국가적 차원인가요?

6번의 ㄱ선지 모순이 지속된다. (그러나 사회적 강제력을 통해 극복할 수도 있다!)라고 풀었는데, 맞게 푼 건가요?

ㅡ 맞습니디.

10번의 ㄷ 선지 엑스 세모 엑스 순으로 풀었는데, 패스 모어(을)가 고려하는 범위가 레오폴드처럼 생태계인가요?
다만, 온건한 인간 중심이기에 도덕적 지위는 않는다.. 맞나요? 그래서 결국 세명 다 x라고 푸는게 맞나요?

ㅡ일단 셋다 x,
직접 적인 의무 :
레거 - 인간,일부 포유류(삶의주체만)
패 - 인간만 (=칸트)
레오 - 흙,물 등 생태계 모두 고려


11번 문제가 너무 애매해요. 일단 가장 적절해서 1번선지 고르긴 했는데,

-> 가장 적절한것고르는거 맞아요.



4번이나 5번이 애매하네요.
5번은 주 목적은 조상을 추모하는 것이기에 틀린 거라고 판단할 수 있지만,
-> 주목적. 정확합니다.

4번은 상례에 가깝긴 하지만, 그렇다고 반드시 제례로 볼 수 없다고는 생각이 안드네요. 설명 부탁드려요

-》 4번은 죽은지 얼마안된 가족을 위한 상장례에서 느끼는 것이죠. 그넣지만 제례도 억지로 보면 그럴 수도 있습니다. 하지만 제례는 제사지내는건데... 음.

그래도 혼동가능한 선지로서 이부분은 제가 약간 출제 미숙으로 보시면 될것같아요. 앞으로 주의하겠습니디.

17번 ㄹ에서 을이 사회성 일부 인정한다고 생각하는데, 그럼 ㄹ이 틀렸다고 단정 못 짓는거 아닌가요?

->
을은 예술이 사회성을 지향해야한다고 한것은 아닙니다. 예술중에 사회성을 지향하는 것도 예술로 인정할 뿐(오히려 특수사례)

19번 3번선지에서 그렇다면 싱어는 개인+국가적 차원, 롤스는 only 국가적 차원인가요?

-> 주체는 그렇지만

원조 대상,목적으로 보시는 것이 명확하실 것 입니다.

대상
싱 ㅡ 빈곤한 사람
롤 ㅡ 부정의,질서x 사회

목적

싱 ㅡ 빈자들 고통 감소, 삶 개선
롤 ㅡ only 사회,제도 개선 ->질서있는 사회

네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.

2. 철학은 시대에 복무한다.
음. 가벼운 서양철학사 책을 읽으셔도 좋고, 평소 공부하실 때 왜 그 사상가가 그러한 주장을 했을까 하는 의문과 시대적 배경을 고려해보시면 도움이 될 것 입니다.

가끔 사상가들의 삶을 네이버에 검색하셔도 도움이 됩니다.

수트,수완 읽기자료도..

6. 시험 그 자체의 난이도는 9평하고 비슷한거 같아요. 다만, 9평에서 낮선 선지나 제시문들을 이미 접해서 체감 난이도는 조금 더 낮은 편.

퀄리티는 ㄷㄷㄷ 평가원에서 스카웃 들어올기세.. 9평 복습이란 취지에 딱 들어맞는거 같아요.
9평의 낮선 학자들을 새로운 선지들로 복습하니까 좋아요.
예전과 달리 평가원이 쉬운 문항에서도 극명한 대립이 아닌, 공통점을 전제로 차이점을 묻는게 많아졌는데, 그런 것도 잘 반영됐네요. 갑, 을 주장 파악하는데 헷갈림 ㅋㅋ
선지 구성도 지리네요.. 10번 ㄴ 틀렸다고 생각하고 소거하려고 내려왔다가 어리둥절행.. 틀릴 뻔 했어요.

ㅡ>
네 9평을 고려해서 복습용 + 동일 독해 스타일(공통점 기반 차이점) 로 출제하려고 했고 어느정도 달성된 것 같습니다.


3회 부터는 수능 실전 연습 나갑니다.
^^

저번 1회차 때의 문제점이 대부분 개선됐네요. 솔직히 1회는 조금 시험지 형태나 그림들이 조잡하다 느꼈는데, 훨씬 깔끔하고 보기 좋아요.
저번엔 잦은 오타랑 오류가 있었지만, 이번 2회는 싹 사라졌네요ㅎㅎ 근데 4번의 ㄱ선지 사회적 자본'의' 아닌가요?

ㅡㅡㅡ
편집자 칭찬해아겠네요 ㅋㅋ
이번에는 한글2010 이아닌 msword를 썻다더라구요. 굿굿

ㅡㅡ
네 의 가 맞습니다.

4. 18번 1번 선지도 틀린거 아닌가요 ? 전 세계를 통치하는 <-?????
17번 ... ㄹ 이 틀렸다는건 어떻게 판단 해야되는지
9번은 왜 틀렸는지도 모르겠네요 5번 골랐는데 ...

6. 6,9평 둘다 50인데 38 이라니 ㅡ ㅡ..

7. wsjs109@naver.com 입니다.

감사합니다

9번 관련 :
갑과 을이 공통점을 갖고, 차이점&쟁점으로 나뉘면서 관련 선지가 나오고 독해로 푸는 문제들이 대거 출제되었습니다.

거기에 맞춰서 제가 쓴 제시문이라서 ...

배경지식으로 말고 제시문 을로만 본다면, 을은 정보의 사적 이용에서만 자작권을 인정한다고 써있습니다.

사실 카피레프트 라이트는 사상가마다 입장이 달라서 딱 패턴화 시키시기 보다는 어느 정도는 배경지식을 갖고계시되 문제는 객관 독하를 통해 해결핫는 것을 추천합니다.

네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x, 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.

17번 : 독해, 공통점,차이점 쟁점 분류


을은 예술이 사회성을 지향해야한다고 한것은 아닙니다. 예술중에 사회성을 지향하는 것도 예술로 인정할 뿐(오히려 특수사례)

꼼꼼히 안보시면 틀리도록 전형적인 패턴인 척하는 문제들이었습니다.

9평에서 나온 정도보다 난도를 올렸습니다.

수고하셨어요. 응시 감사합니다.

단순 문항 질문일 경우 1~3은 생략 가능)
1.6월 50점/9평 43점/현타모2회 점수 50점
2.9평 분석&복습 여부 : 정수환샘 강의만 들은 상태
3.9평 틀린 문항 & 현타모 2회 틀린 문항 번호
9평 : 2,9,16 현타모:없음


현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
난이도 9월보다 좀 더 어려웟던 거 같고요. 문제 정말 좋앗어요 ㅎㅎ 지엽적이라고 하시는 분들 계시는데 어느 정도가 지엽적인지 전 잘 모르겟어서..그래서 교과서를 사서 읽어봐야할 지 좀 고민이에요.. 아무튼 수능의 긴장감까지 잘 전달해준 모의고사라고 생각합니다. 솔직히 sam님 실력을 워낙 믿어서 퀄에 대해서는 뭐라고 말할 필요가 없을거 같아요 ㅋㅋ


4번 ㄴ 선지 불공정이 신뢰와 같은 사회적 자본의 부족의 원인과 결과 모두 되는건가요?

6번 ㄹ선지 이거 항상 조금씩 바뀔때마다 헷갈리네요 ㅠㅠ'사회는 도덕적 승인을 얻어 내기 힘든 방법을 사용하게 돌지라도 정의를 추구해야 한다'이게 제가 정리한 제시문 중 일부인데 무슨 차인지 잘 와닿지가 않습니다.'승인을 얻어 내기 힘든'은 힘들기는 하지만 승인을 받아낼 가능성이 잇는것이고 '용인될 수 없는'은 가능성이 아예 없다는걸 의미하는건가요? 그리고 비합리적인 수단이긴 하지만 도덕적이어야 하는거 아닌가요? 제시문에 '비도덕적인 방법을 동원하더라도'이렇게 나와서 더헷갈렷네요..구분하기가 너무 어려워요 ㅠ..

18번 1번 선지랑 4번 선지랑 고민하다가 4번 선택햇는데 1번 왜 적절한건가요..?
정수환 샘 해설강의 들어보면 세계정부는 안 된다는 방향으로 말씀하신 거 같은데..저도 세계정부는 개별국가의 주권을 침해할 수 잇어서 칸트가 반대한다고 알고 잇엇거든요. 세계정부와 단일국가 구별해야 하는건가요?

답변 부탁드립니다 문제 정말 감사합니다..진짜 긴장돼서 하아..시험장의 긴장감 느끼고 싶으면 현타모가 갑이네요.!

3.9평 틀린 문항 & 현타모 2회 틀린 문항 번호
9평 : 2,9,16

-> 2번 독해 문제 , 공통,차이 쟁점 파악 꼼꼼히 읽기 ,논리

9 : 2번과 같은 유형

16 : 전통 윤리 유불도 학습 하세요.
수능에 어렵게 나올듯

난이도 9월보다 좀 더 어려웟던 거 같고요. 문제 정말 좋앗어요 ㅎㅎ 지엽적이라고 하시는 분들 계시는데 어느 정도가 지엽적인지 전 잘 모르겟어서..

ㅡ> 사실 지엽적이지는 않았습니다. 애초에 9평에서 더 나간 개념은 별로 없었구요.

독해력,논리력을 요구하는 문항들이 있었고 비 전형적인 문제들이 많았어요. 그래서 그러셨을듯.

그래서 교과서를 사서 읽어봐야할 지 좀 고민이에요.. 아무튼 수능의 긴장감까지 잘 전달해준 모의고사라고 생각합니다. 솔직히 sam님 실력을 워낙 믿어서 퀄에 대해서는 뭐라고 말할 필요가 없을거 같아요 ㅋ

-> 감사합니다 ㅎ.

교과서 두권 다 구입하셔서 환경,정의 같은 부분만 필요시 발췌독 추처ᆞ

18번 1번 선지랑 4번 선지랑 고민하다가 4번 선택햇는데 1번 왜 적절한건가요..?
정수환 샘 해설강의 들어보면 세계정부는 안 된다는 방향으로 말씀하신 거 같은데..저도 세계정부는 개별국가의 주권을 침해할 수 잇어서 칸트가 반대한다고 알고 잇엇거든요. 세계정부와 단일국가 구별해야 하는건가요?

ㅡㅡ> 현실적으로는 셰계정부 안되고,주장 안했습니다.

'이상적' 이 포인트.

ㅡㅡㅡ
네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.

4번 ㄴ 선지 불공정이 신뢰와 같은 사회적 자본의 부족의 원인과 결과 모두 되는건가요?

ㅡㅡㅡㅡ
사회적 자본 부족 -> 불공정 발생 (시민들이 치팅함)

불공정 발생 -> 사회적 자본 형성 x

---
부족은 양, 대소
형성x은 질, 유무

9평 해설서 6번 해설, 니부어 개념 여러번 정독 추천

ㅡㅡㅡ
6번 ㄹ선지 이거 항상 조금씩 바뀔때마다 헷갈리네요 ㅠㅠ'

사회는 도덕적 승인을 얻어 내기 힘든 방법을 사용하게 돌지라도 정의를 추구해야 한다'


이게 제가 정리한 제시문 중 일부인데 무슨 차인지 잘 와닿지가 않습니다.


'승인을 얻어 내기 힘든'은 힘들기는 하지만 승인을 받아낼 가능성이 잇는것이고 '용인될 수 없는'은 가능성이 아예 없다는걸 의미하는건가요?

ㅡㅡ》 제시문 상에 승인 비승인 이야기가 없는데요... 자의적인 해석이신데 그 이유는 니부어 용어가 이상해서 입니다.

제시문의 '비도덕적인 방법'은 사회적 '강제력'의 패러프래이징 일뿐입니다.

예전 기출어서 말한 도덕적인 개인들이 승인x는, 도덕적인 개인주의자들은 강제력은 거부하고 이성적인 대화와 타협만을 추구하기 때문에 인정을 안하는 것일 뿐 입니다.

도덕개인이 승인x한다는것과

도덕적으로 용인될 수 없는 것은 다른 말입니다.

전자는 단순히 강제력을 이야기할 뿐이고

후자는 선의지의 통제를 받지않는, 옰지않은 강제력을 말하는것입니다.

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

그리고 비합리적인 수단이긴 하지만 도덕적이어야 하는거 아닌가요? 제시문에 '비도덕적인 방법을 동원하더라도'이렇게 나와서 더헷갈렷네요..구분하기가 너무 어려워요 ㅠ..

ㅡㅡ> 위 설명과 제 9평 분서를 정독해주세요

니부어 ㄹ선지말이에요
니부어는 전쟁에도 동의했는데 전쟁은 도덕적 용인을 받지 못할 강제력 아닌가요?
이렇게 도덕적 승인을 받지 못할지라도 부정의를 위해서라면 행해야 한다고 배웠는데..

아! 도덕적 용인을 받지 못함은 선의지의 통제를받지 않는인가욘?

네 맞습니다.

9평때 19번 20번 시간모잘라서 못풀고 1번다찍어서 맞아서 37점 받았구요.
현자돌님꺼 풀어보니까 15,20번 못풀고 채점하니 21점 이네요.
푸는 내내 시간부족한게 많이 느껴졌어요. 등급컷보니 7등급;;;
진짜 충격적이네요;;

ebs교재는 안풀어봤고 현재한거는 이지영t 수능개념 강의에서 문제푸는부분은
거의 건너뛰고 개념부분만 들어서 필기본만 반복해서 외우고 있어요. 심각하네요 ;

4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회 : 현타모2회 10번
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리) : 없음
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감) : 너무지엽적임..
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X) : csh_93@naver.com

10번 ㄱ 선지
레건인데 레오폴드도 이에 맞다고할수있는거아닌가여?

레건은 삶의 주체인 동물만을 도덕적 고려의 대상으로 본다.

이렇게 선지를 바꿔서 이해해주세요.

제가 선지를 정확히 만들지 못한 부분이 있어요.
좀 애매모호 ㅎㅅㅎ...

원래 선지의 의도는

'동물이 삶의 주체'일 때만' 그 동물을 도덕적으로 고려해야할 의무를 지닌다.'

였습니다,

먼저 좋은 문제 출제해주셔서 감사드립니다.
6평 50 9평 42 이번엔 38점 맞았네요
니부어 ㄷ 선지(사회적 강제력의 최소화), 칸트 영구평화론에서의 단일국가 부분 설명 부탁드려도 될까요?

+) 8번문제 직업성공을 통해 구원에 이른다는 말이 아닌건 알았는데, 4번 선지에서 갑에 이웃사랑이 해당되지 않는 이유가 뭔가요?

1.9평 보다 -2~4점 나오도록 설계했습니다.
9평 복습과 조금 까다롭게 내려구 그렇게 출제한 것이구요

다음부터 수능때 까지 진행될 모의고사는 1컷 46으로 쉽게 출제할 생각입니다. (주로 적중,파이널 위주로)

2.
니부어

사회 강제력 최소화:

우선
a. 도덕적이며 개인윤리를 강조하는 사상가들은 이성적인 수단, 즉 대화와 타협을 강조합니다. 그들은 인간은 모두 선의지를 갖은 이성적 존재라고 봐서, 강제력이 필요업습니다.
b. 그런데 니부어는 개인들이 모인 사회는 다르다. 사회에서는 개인윤리 + 사회윤리가 필요하다 라고 말합니다.
c. 이떄 사회윤리는 사회적 강제력입니다.
d. 예컨데, 기업가집단과 노동자 집단이 싸우고 있고, 서로 힘의 차이를 보면 기업가집단이 더 쌔서, 노동자 집단을 강하게 공격하고 있다고 봅시다.

이때 롤즈는 법으로 노동자집단의 편을 들고, 기업가집단의 부정의한 모습(착취)을 강제적으로 금지시킵니다.

e. 이러한 강제력은 선의지의 통제를 받을 경우 정당합니다.

그렇지만 강제력은 강제력입니다. 따라서 롤즈가 보았을 때는

두 집단간의 갈등에 있어서, 이성적인 대화와 타협을 통해서 어느정도 해결하고(노사정협의회,중재) 그리고 꼭 필요한 상황에서 적절히 사회강제력(법->최소임금 지정) 을 사용해서 부정의한 상황을 정의로운 상황으로 바꾸는 것을 추구했구요.

이때 사회적 강제력은 최소화되는 것이 이상적인 상황으로 보았습니다.

두 집단이 이성적으로 말이 통한다는 것이니까요 ^_^

이해 돠셨나요?



3.
칸트
ㅡㅡ> 현실적으로는 셰계정부 안되고,주장 안했습니다.

'이상적' 이 포인트.

ㅡㅡㅡ
네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.


4.
8번

아.. 그게.. 제가 갑이 순자인줄알았는데 실학자더라구요.
출제 오류입니다 (딱 그거 하나있어요 죄송 ㅠㅠ)

5.
수고하셨어요 ^^

1.6평/9평/현타모2회 점수 45/42/43
2.9평 분석&복습 여부 틀린거만
3.9평 틀린 문항 & 현타모 2회 틀린 문항 번호 10,18,20/9,15,18
(필수)
4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
9평 10번 을을 요나스로 풀었는데 패스모어랑 어떻게 구분하나요?
현타모 15번 ㄴ왜틀린지랑 18번 칸트 단일국가가아니라 연맹아닌가요?
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
수완수특 다풀고 심기일전 거의다들어가고 곧 포스텝 들을건데 다듣고 뭐할까요?
6.현타모 응시 소감
문제좋네요 9평복습하는데 좋은듯 굳굳
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소
castle_rain@naver.com

요나스는 백퍼 책임윤리로 나옵니다.


글 주소: http://orbi.kr/0006525831 침고

칸트
ㅡㅡ> 현실적으로는 셰계정부 안되고,주장 안했습니다.

'이상적' 이 포인트.

ㅡㅡㅡ
네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.

--

민주주의의 주권자는 언제나 국민입니다.

선거를 통해 교체하는 것은 주권자가 아닌 주권을 대리하는 정치인들(위정자)죠. ^^

칸트
ㅡㅡ> 현실적으로는 셰계정부 안되고,주장 안했습니다.

'이상적' 이 포인트.

ㅡㅡㅡ
네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.

--

민주주의의 주권자는 언제나 국민입니다.

선거를 통해 교체하는 것은 주권자가 아닌 주권을 대리하는 정치인들(위정자)죠. ^^

칸트 관련해서..
2014학년도 9월 모의평가 17번에 2번 선지도 이 논의를 뒷받침하는 근거가 될 수 있나요?

Wow.. 역시 에피... 날카롭습니다.

2. 세계 정부의 수립을 통한 국제 평화의 실현을 추구한다.

->국제관계 : 이상주의의 입장이죠.

이상주의자들은 모두 칸트를 계승했습니다. 따라서 칸트의 논의를 더 확장시키고, 조금 더 희망적으로 보고있네요.

ㅡㅡ
한편,

위 글을 근거로 한다면 칸트가 세계정부수립을 추구하지는 않을 것 같아요.

이글을 보시면
ㅡㅡㅡ

건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 <<<'국제연맹'을 만드는 것이>>> 영구 평화를 실현하기 위한 <<<유일한 방법>>>이라고 언급하고 있다.

ㅡㅡㅡㅡㅡ
추구한다는 것은 실현 가능성을 인정하고 실천한다는 것이므로

저 선지는 일부 이상주의의 입장이나 칸트의 입장은 아니라고 판단합니다.

하지만

저 논의를 뒷받침하는 근거가 될 수 있습니다.

같은 맥락이니까요.

제가 무차별로 답글을 시간 닐때마다 달고있으니 님이 남겨주신 Q들도 몇일안으로 A 하겠습니다 ♡♡♡

항상 좋은 문제 감사합니다 ^^

♡♡ 서일님두요 ^^

항상 좋은 문제 감사합니다 큰 도움이 되었습니다. 36점 받았네요ㅠㅠㅠ 더 공부해야겠어요 처음으로 응시해서 당황ㅎㅎㅎ
9평 생윤 분석서 받을 메일 주소
vlwkclzls1@naver.com

4.질문하고 싶은 문항 / 9평 X 현타모 2회 X
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리) / 없음
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감) /
감사합니다. 큰 도움이 되었습니다.
너무 지엽적이긴 하나, 전부 다 출제가능성이 있다고 생각합니다.
특히 절충론 위주로 문제를 내신 것 능력에 감탄하고 갑니다.
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)
garrix@naver.com

절충론 위주로 내려고 아이디어를 짜냈습니다 헿 칭찬 고맙습니다 ^^♡♡

4. 현타모 2회
10번 문항 ㄹ선지-갑,을,병의 공통된 입장입니까?
13번 1번 선지- 개인이 자유롭게 분배하는 것이 아니라 정당한 절차에 입각하여 하는 것 아닌가요??,,
15번 ㄴ 선지-선거를 통한 주권자의 교체를 인정하므로 맞는 선지 아닌가요?
6. 선지나 문제 프레임 측면에서 상당히 '평가원' 스러웠다고 생각합니다. 게다가 ebs 연계도 감안하셨는지, ebs에서 봤던 선지들도 눈에 띄였습니다. 칸트의 절충주의의 등장은 신선했습니다.
제 점수가 좀 낮은걸 보니 좀더 엄격해져야겠음을 느꼈습니다.
다만 정보 윤리 같은 파트가 현타모가 심히 어렵다고 느껴지네요..ㅜㅜ
7.pjs5974@naver.com

'주권자' 요 ㅋㅋ 낚시잼

크..그러네요.. 바로 쓰자마자 알게됬네요..저번 현타모1회에선 맞췄는데..크..

1.ㄹ 네 모든 사상가의 공통입니다.
2. 노직이 말하는 정당한 절차란, 본인이 정당하게 취득한 것은 타인이나 국가의 지시가 아닌, 오로지 자신의 의지로 양도하는 것을 말합니다.

'정당 = 개인의 자유 최대한 존중'

따라서 자유롭게 분배하는 것 맞습니다.

3.
민주주의의 주권자는 언제나 국민입니다.

선거를 통해 교체하는 것은 주권자가 아닌 주권을 대리하는 정치인들(위정자)죠. ^^

4.네 EBS 연계를 감안해서 출제합니다 ^^
제가 EBS 분석 다 하고 자료도 만들어놨거든요. 곧 무료로 올립니다 ^^

5. 절충론들을 최대한 아이디어를 짜서 냈습니다. 수능에서는 기존의 A vs ~A 문제들 보다 절충론들이 어렵게 나올 것 같습니다.

6. 정보 윤리 같은 파트는 9평이랑 같은 부분이라서 더 독해 난이도를 올렸습니다. 국어에서 화작 3점짜리 추론 문항이랑 비슷한 난이도입니다.

수고하셨어요 ^^

1.ㄹ 네 모든 사상가의 공통입니다.
2. 노직이 말하는 정당한 절차란, 본인이 정당하게 취득한 것은 타인이나 국가의 지시가 아닌, 오로지 자신의 의지로 양도하는 것을 말합니다.

'정당 = 개인의 자유 최대한 존중'

따라서 자유롭게 분배하는 것 맞습니다.

3.
민주주의의 주권자는 언제나 국민입니다.

선거를 통해 교체하는 것은 주권자가 아닌 주권을 대리하는 정치인들(위정자)죠. ^^

4.네 EBS 연계를 감안해서 출제합니다 ^^
제가 EBS 분석 다 하고 자료도 만들어놨거든요. 곧 무료로 올립니다 ^^

5. 절충론들을 최대한 아이디어를 짜서 냈습니다. 수능에서는 기존의 A vs ~A 문제들 보다 절충론들이 어렵게 나올 것 같습니다.

6. 정보 윤리 같은 파트는 9평이랑 같은 부분이라서 더 독해 난이도를 올렸습니다. 국어에서 화작 3점짜리 추론 문항이랑 비슷한 난이도입니다.

수고하셨어요 ^^

4. 현타모 2회
10번 문항 ㄹ선지-갑,을,병의 공통된 입장입니까?
13번 1번 선지- 개인이 자유롭게 분배하는 것이 아니라 정당한 절차에 입각하여 하는 것 아닌가요??,,
15번 ㄴ 선지-선거를 통한 주권자의 교체를 인정하므로 맞는 선지 아닌가요?
6. 선지나 문제 프레임 측면에서 상당히 '평가원' 스러웠다고 생각합니다. 게다가 ebs 연계도 감안하셨는지, ebs에서 봤던 선지들도 눈에 띄였습니다. 칸트의 절충주의의 등장은 신선했습니다.
제 점수가 좀 낮은걸 보니 좀더 엄격해져야겠음을 느꼈습니다.
다만 정보 윤리 같은 파트가 현타모가 심히 어렵다고 느껴지네요..ㅜㅜ
7.pjs5974@naver.com

통치자의 교체가 아니라 주권자의 교체라서.. 그런듯

그러네요.. 질문올리자마자 아 맞다..했네요..

온건한 도덕주의는 예술의 독립성 사회성 둘다 중요시 하는거니까 ㄹ선지는 옳은것아닌가요 ㅠㅠ

해설지 다운받아서 읽어보새요

1.6평/9평/현타모2회 점수
6평 9평 모두 47점 현타모 31...점..
2.9평 분석&복습 여부
분석 o 복습 1회
3.9평 틀린 문항 & 현타모 2회 틀린 문항 번호
9평 10번, 현타모 매우 많음...

4.질문하고 싶은 문항/ 9평 10번 ㄱ 선지
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
얼마전 정수환t 파이널 프리패스 끊었습니다! 생윤윤사 로지컬프로세스로 빠진개념 듣고있는데 이다음에 무슨 강의 들으면 제일 좋을까요?
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
생윤 개념 부실히 한 티가 나네요^^... 공부 안하고 풀었을 때보다 망한거같아요ㅎㅎㅎㅎ겸손히 공부하겠습니다
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)
coconut7858@naver.com 입니다

로지컬 -> 심화,파이널모고

화이팅!!

1. 9평 대비 현타모 1회는 9평에 출제될 수 있는 제시문과 개념, 출제 포인트들을 저격하기 위한 의도로 제작한 실모였습니다.

그래서 1회 에서는 만점자가 속출할 정도로 쉬웠습니다. (생윤,윤사)

그리고 http://orbi.kr/0006480881 이 게시물을 보시면 아시겠지만

생윤과 윤사 제시문,선지 적중을 10문제 넘게 했습니다. 단 1회 만으로.

따라서 제 의도가 실현된 것을 보실 수 있습니다.

2. 이번 현타모 2회는 9평에 출제되었던 사상가와 개념들을 정확히 알고있는지 확인하고 복습하는 용도로 만들었습니다.

9평에서 실제로 출제 되었던 사상가들, 개념,사상들을 '그대로' 출제했습니다. 모든 문제는 약간씩의 변형이 있었을 뿐 문제 번호부터 갑,을,병이 누구인지 까지 90% 이상 동일했던 문제입니다.

9평에서 맞췄지만, 정확히 알고 맞춘 것이 아니라, 쉽게 출제가 되서 맞춘 경우 현타모 2회에서 틀렸을 가능성이 높습니다.

난이도가 높고 세세한 영역에서 출제한 것은 인정합니다.

하지만 9평이 시행된지 2주. 9평을 씹어 먹으셨어도 몇번은 씹어 먹으셨을 시간입니다.

3.실제로 실제 응시자중 50% 이상이 40점 이상을 득점했고

만점자가 4명
45점 이상 17명
40점 이상 58명입니다.

4. 제가 드리고 싶은 말씀은

어려웠지만, 9평을 꼼꼼히 복습한 사람들은 잘 볼 수 있는 시험이었고


꼼꼼히 복습하지 않으신 분들 또한,
9월 평가월 시험지 제가 제공할 9평 해설서와 현타모2회,를 통해서 충분히 숙달할 수 있는 기회를 드리고자 함입니다.

9평 문제와 제가 제공할 해설서를 교대로 풀고 읽고 풀고 읽고 하시면서 5~10회 정도 하시면 (+현타모 2회도 분석)

이번 수능 생윤이 어떤 난이도로 나오든 해결될 것 입니다.

그런 의도였습니다. 어려우셨겠지만. 양해 부탁드립니다.

2주간 시험지 방 구석에 쳐박아둔 머저리 반성하고 갑니다..

19번 문제에 3번 선택지 싱어는 롤스와 달리 해외 원조는 국가적 차원뿐만 아니라 개인
적 차원에서도 이루어져야 한다는 입장이다. 라고 되어있는데요,

몇 달 전에 이와 관련해서 의문을 가지고
ebs QnA에 예전에 제가 질문한 결과

'롤스도 개인적 차원의 원조, 내가 저 사람을 도와주어야지, 라는 생각 자체를 거부하지는 않을 것입니다.

다만, 해외 원조의 문제에서 국가 간의 경계를 중시하는 입장이다 보니,

단순히 어떤 개개인을 도와주는 차원보다는 그 사회를 정의로운 사회, 질서정연한 사회로 만드는 것이 우선된다고 주장하는 것이죠.'

라는 답변을 받았는데요, 문제 오류 아닌가요?

ㄴㄴ 그 교사분 말도 일는 있지만


교과범위에서는 롤즈는 원조의 목적과 대상은 정치적인 분야에 한정 짓고 있다.라고 보세요.

수완 130p 심화학습

읽어보셔요 ^^

지금 다시보니 그 샘 말씀이랑 제말이랑 같았네요.

ㄷㄷ 막말 취소...

4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
현타모17번,18번
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
풀면서 9평이 많이 떠올랐어요 난이도는9평보단 어려웠고요..ㅠ
9평분석 했는데도 점수가..ㅠ
18번은 다시봐도 1,4번 둘다 옳지 않은 것같네요ㅋㅋ잘풀었습니다!!ㅎ
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)
dlagpwls30@naver.com

18번 :
칸트
ㅡㅡ> 현실적으로는 셰계정부 안되고,주장 안했습니다.

'이상적' 이 포인트.

ㅡㅡㅡ
네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다

5.지영쌤 풀커리 타고있거든요 개념 4스텝 다듣고 ebs도 내일 모레쯤이면 수특 수완 1회독 다할것같은데 앞으로 뭘 더 하면 좋을까요 일단 개념 백지복습 + 파이널 커리 탈건데요 ebs 선지 분석을 한번 더하고 .. 뭘해야하지요ㅠㅠ..아 그리고 N제 푸는거 어떻게 생각하시나용
6. 9평에서 본거다! 이러고 풀었는데 꽤많이 틀려서 충격..ㅠㅠ 제 습관인 난독으로 1문제 나가고 18번은 몰라서 틀렸어요 단일 국가는 무조건 안되는줄.. 4번이랑 끝까지 고민하다가 그냥 1번했는데 틀렸네요ㅠㅠ 9평처럼 공유 사유론, 도덕주의 심미주의 이분법을 안나눈 문제들 좋았어요 9평 복습한 기분이 드네요!
7. 26__@naver.com

9평처럼 단순 분류 아닌 문제만 출제했습니다 ^^♡

분석하다가 궁금한점 생겨서 다시왔어용

1번 문제
(1) 저는 이문제를 현돌님과 다르게 접근했어요 윤리학의 이론적 순서 : 메타 응용 이론 이잖아요 그래서 예를 들어 1번 선지 같은 경우 이론 윤리는 도덕 판단의 준거~ 를 간과한 것이 아니라 알고있기 때문에 틀리다고 풀었거든요 어떻게 생각하시는지ㅠㅠ 3,4,5 번 선지도 동일한 방법으로 풀었습니당

(2) 2번 선지 메타,이론,응용 윤리학은 윤리 의식을 경험적으로 연구하나요??

6번 문제 ㄷ 선지 혹시 출저 있으시면 알려주세요. 돌아가서 전문 확인하고 전체적으로 이해하고 싶어서요ㅠㅠ


일일히 질문 댓글에 다 답변 달아주시는것같은데 수고가 진짜 많으십니다ㅠㅠ 하루종일 모니터 들여다보시느라 눈 많이 피로하실텐데 쉬어가면서 하세요 현타모고 3회도 꼭 참여할게요 화이팅! 자료들 정말정말 감사합니다! 자료도 자료지만 좀더 꼼꼼히 공부해야겠다는 마음을 갖게하는 모의고사에요.

6번 ㄷ 선지 제가 만든 선지에요 ^^♡♡♡♡

니부어

사회 강제력 최소화:

우선
a. 도덕적이며 개인윤리를 강조하는 사상가들은 이성적인 수단, 즉 대화와 타협을 강조합니다. 그들은 인간은 모두 선의지를 갖은 이성적 존재라고 봐서, 강제력이 필요업습니다.
b. 그런데 니부어는 개인들이 모인 사회는 다르다. 사회에서는 개인윤리 + 사회윤리가 필요하다 라고 말합니다.
c. 이떄 사회윤리는 사회적 강제력입니다.
d. 예컨데, 기업가집단과 노동자 집단이 싸우고 있고, 서로 힘의 차이를 보면 기업가집단이 더 쌔서, 노동자 집단을 강하게 공격하고 있다고 봅시다.

이때 롤즈는 법으로 노동자집단의 편을 들고, 기업가집단의 부정의한 모습(착취)을 강제적으로 금지시킵니다.

e. 이러한 강제력은 선의지의 통제를 받을 경우 정당합니다.

그렇지만 강제력은 강제력입니다. 따라서 롤즈가 보았을 때는

두 집단간의 갈등에 있어서, 이성적인 대화와 타협을 통해서 어느정도 해결하고(노사정협의회,중재) 그리고 꼭 필요한 상황에서 적절히 사회강제력(법->최소임금 지정) 을 사용해서 부정의한 상황을 정의로운 상황으로 바꾸는 것을 추구했구요.

이때 사회적 강제력은 최소화되는 것이 이상적인 상황으로 보았습니다.

두 집단이 이성적으로 말이 통한다는 것이니까요 ^_^

이해 돠셨나요?

지영쌤 풀커리 타고있거든요 개념 4스텝 다듣고 ebs도 내일 모레쯤이면 수특 수완 1회독 다할것같은데 앞으로 뭘 더 하면 좋을까요 일단 개념 백지복습 + 파이널 커리 탈건데요 ebs 선지 분석을 한번 더하고 .. 뭘해야하지요ㅠㅠ..아 그리고 N제 푸는거 어떻게 생각하시나용

ㅡ> 좋네요. 수왼 수튼 다시 푸시고 정리하시고 수특 스완 해설지 까지 꼼꼼히 읽고 모르는거 단권화 추천

시간되면 푸셔도 좋아요♡♡♡

4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
현타모 6번, 10번
사실 어제 EBS 이지영쌤 강의듣다가 멘붕온 부분을 해결못하고 현타모2회 응시했는데 삶의 주체라는 말을 생태중심주의도 사용했다고 하셨거든요? 이부분도 포함해서 설명해주시면 안될까요

5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)

6. 레알 현자타임오고 좋네요.... 지금까지의 모든 시간이 부정당한 기분이에요 내일부터 다시 생윤파야지 요즘 트렌드에 맞는 모의고사인건 진짜 인정 역시 믿고보는 현돌님ㅠㅠㅠㅠㅠㅠ

7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소
phw2612@naver.com

삶의 주체 부분은 제가 체크해볼께요 ^^

6번 니부어는 제 9평 해설을 잘 읽어고시구요. 다른 분들께 쓴 답변 덧글을 참고하세요 ^^

근데 16번 ㄴ내용이 도가라 맞추긴했는데 안회랑공자가 도가내용을말하는제시문이 가능한가요 ㅠㅠ?

장자> 출전입니다

공부해야겠어요.. 29ㅠㅠ 제가 이정도로 구멍이 뚫려있을줄은..
hjee814@naver.com 분석서로 열심히 공부하겠습니다ㅠ

글 주소: http://orbi.kr/0006525831

근데 16번 ㄴ내용이 도가라 맞추긴했는데 안회랑공자가 도가내용을말하는제시문이 가능한가요 ㅠㅠ?

장자> 출전입니다
네이버 검색 ㄱㄱ

4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회 현타모 2회 9번... 이주제가 남들이 다틀리지않는주제란걸 아는데요 저도 개념은 충분하다고 생각햇는데 9모도 틀리고 현타모도 틀리는걸보니 뭔가 개념쪽에서 잘못된부분이있나보네요.. 9번설명부탁드릴게요 ㅠㅠ 아그리고 16번 공자지문 오타아니고 공자로 그런제시문이 나올수있나요?
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
9모끝나고 멘붕와서 수특 수완 수환쌤 개념교재 펴놓고 같이분석중인데 뭔가 허전한 잘채워지지않는 그낌이 들어요 제가 잘하고잇는걸까요 ㅠㅠ 윤사생윤 해서 윤사버프받으려햇는데 생윤정말아직부족한점이너무 많은거같네요ㅠ
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
9모랑 유사하고 괜찮은거같은데 다만제실력이아직 아쉽네요
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)
dh6686@naver.com

글 주소: http://orbi.kr/0006525831


ㅡㅡ

제시문 독해를 꼼꼼히 하고
두 입장간의 쟁점을 파악하는 연습을 하세요. 수능에서 반드시 나옵니다.

9번 관련 :
갑과 을이 공통점을 갖고, 차이점&쟁점으로 나뉘면서 관련 선지가 나오고 독해로 푸는 문제들이 대거 출제되었습니다.

거기에 맞춰서 제가 쓴 제시문이라서 ...

배경지식으로 말고 제시문 을로만 본다면, 을은 정보의 사적 이용에서만 자작권을 인정한다고 써있습니다.

사실 카피레프트 라이트는 사상가마다 입장이 달라서 딱 패턴화 시키시기 보다는 어느 정도는 배경지식을 갖고계시되 문제는 객관 독하를 통해 해결핫는 것을 추천합니다.

16번 관련 - 올해 9평 20번과 같은 유형의 <장자> 제시문입니다.

9모끝나고 멘붕와서 수특 수완 수환쌤 개념교재 펴놓고 같이분석중인데 뭔가 허전한 잘채워지지않는 그낌이 들어요 제가 잘하고잇는걸까요 ㅠㅠ 윤사생윤 해서 윤사버프받으려햇는데 생윤정말아직부족한점이너무 많은거같네요ㅠ


-> 제 해설서 올려놓은것 받으셔서 분석하실 때 같이 읽어보세요.

jinny7999@naver.com 분석서 부탁드립니다.
좋은 문제 잘풀었어요~

글 주소: http://orbi.kr/0006525831

11번 문제 4번 선택지에 대하여
몇 달 전에 이와 관련해서 의문을 가지고 ebs QnA에 예전에 제가 질문한 결과

그렇습니다. 상례와 제례 모두 생명의 존엄성과 삶의 가치를 되새기게 하는데 도움을 주는 것입니다. 상례와 제례 모두 죽음과 관련된 의례이기 때문입니다. 물론 ㄱ선지는 상례의 대표적인 특징이기는 하지만 제례에도 해당된다고 볼 수 있습니다.

라는 답을 받았는데요, 문제 오류 아닌가요?

4번 선지는 상례의 대표적인 특징이며

발문이 가장 적절한 것을 고르는 것이므로

1이 가장 적절합니다. 제시문도 죽은이를 기억하는 내용이 계속 나왔죠,

하지만 문제가 깔끔하지 못하고 미흡했던 점 인정합니다. 3화 때는 조심하겠습니다.

분석서 rosa345@naver.com 요
후반부에서 개념이 부족했나요ㅠ

ystrail16@naver.com


항상 좋은 문제 감사드립니다.

6번문항 ㄹ 선지 2014수능 19번 문제 ㄹ선지와 정면충돌하는것 같다고 느끼는건 저만그런가요?

ㄹ.도덕성 높은 개인들이 승인하지 않는 방법들은 배제하세요 (X)

라고 출제되었었는데..

??

확인 한번 해주세요 맞습니다 수능선지

니부어는 선의지가 바탕에깔려있는 강제력을 사용하는것을 권고 하였지만 도덕성높은 개인들이 승인하지 않는방법 즉 도덕적으로 옳지 않은 방법을 사용해서라도 사회갈등을 해결하라고 한것 같은데 아닌가요?

니부어는 선의지가 바탕에깔려있는 강제력을 사용하는것을 권고 하였지만 도덕성높은 개인들이 승인하지 않는방법 즉 도덕적으로 옳지 않은 방법을 사용해서라도 사회갈등을 해결하라고 한것 같은데 아닌가요?

도덕성높은 개인들이 승인하지 않는방법

은 사회적 강제력,강재적 수단입니다,


도덕적으로 옳지 않은 방법

은 선의지의 통재를 받지 않는 강제적 수단입니다.

저 링크가셔서 야러번 정독해보세요.

아 즉 도덕성 높은 개인들이 승인하지 않는방법은 사회적 강제력인데
ㄹ 선지에서는 사회적 강제력을 사용하지 말라고 하였으니 틀린것이고 현자님이 내신 문제에서는 선의지를 사용하지 않는 방법이라고 해서 틀린것이란 말씀이신가요??

네 맞습니다.

제글 꺽읽어버세요. 니부어 마스터 가능

니부어 잘못알고 계세요,
흔한 오개념입니다.

이거 읽어보세요

글 주소: http://orbi.kr/0006511904

죄송하지만 읽기에 너무 많아서그런데 제 질문부분만 요약해서 말씀해주시겠어요?

잘못알고 있다는게 어디가 잘못된것이며 저기있는 수능 19번 ㄹ 선지는 어떻게된거죠??

도덕성높은 개인들이 승인하지 않는방법

은 사회적 강제력,강재적 수단입니다,


도덕적으로 옳지 않은 방법

은 선의지의 통재를 받지 않는 강제적 수단입니다.

저 링크가셔서 야러번 정독해보세요.

롤즈도 세계시민주의의 입장에서 원조를 주장했나요?

롤즈가 세계시민주의 입장에서 원조를 주장했습니다,


https://m.search.naver.com/search.naver?query=%EB%A1%A4%EC%A6%88+%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%8B%9C%EB%AF%BC%EC%A3%BC%EC%9D%98&where=m&sm=mob_hty.idx&acq=&acr=&qdt=1

싱어는요?

세계시민주의는 싱어 아닌가요??

.싱어 세계시민주의 /롤즈 국제주의

아 롤즈가 사상적으로 세계시민주의적 입장을 가지고있지만

해외 원조는 국제주의적 입장에서 주장했나봐요.

제가 질문을 혼동했네요.

세계시민주의는 싱어입니다.

아 롤즈가 사상적으로 세계시민주의적 입장을 가지고있지만

해외 원조는 국제주의적 입장에서 주장했나봐요.

제가 질문을 혼동했네요.

세계시민주의는 싱어입니다.

채점 점수보고 밀려썼나 확인함... 28 진짜 충격이네여 다시 꼼꼼히 해설지랑 사상가 따져보고 올게여. 9평 나름 해설지 보고 사상가도 정리하고 분석했다고 생각했는데 생윤에 근자감 같은게 있어서 해설 강의 안들은 것도 있고.. 개념을 겉핥기식으로 했던건 아닌가 반성하게됐네여. 우선 한번 해설이랑 보고 와서 다시 달게여!!!

109435@naver.com 자료는 요기 부탁드려여.

정수환, 이지영 선생님의 해설을 들어보세요,

hyunji3035@naver.com

9평끝나고 생윤공부만했는데 ㅠㅠ아직 많이 부족하네요 좋은문제 늘 감사드려요!!

문제 잘 풀었어요 제 점수와는 별개로 퀄리티는 짱이네요..b 감사합니다 ㅠㅠㅠ hnelhn@naver.com,

그리고 11번은 4번 1번 둘 다 정답이 되는것 같습니다 단순히 상례의 가장 대표적인 선지라고해서 답이라는건 약간 억지스러운 부분이 있는것같은데요 그건 마치 이지영 선생님께서 9평 10번문제에서 이익관심이란 용어가 단순히 싱어가 말했기때문에 다른 학자들이 되지않는다는 논리와 같은논리인것같다는 생각이 듭니다.

인정합니다.

문제가 깔끔하지 못하고 미흡했던 점 인정합니다. 3화 때는 조심하겠습니다.

제가 9평 분석 때믄에 검토할 시간이 없었어요... 죄송합니다,

아 참고로 저는 현자의돌님의 열혈팬이며 칼럼 모두 정독중이구 자료 정말 잘보고있습니다 제 댓글들에대해서 제가 시비를 걸고있다거나 하는 생각은 안해주셨음해요 ㅠㅠ 저 팬입니다!

넵 걱정 마세요, 정말 진심으로 저 문제 인정합니다.
제 실수였어여,

tjdwns2332@nate.com 문제 잘풀었습니다!! 보내주세요~

글 주소: http://orbi.kr/0006525831

진짜 수고하셨어요 ㅠㅠ 근데 저는 9평에서 안틀렸던문제만틀림 ㅜㅜ 5회독 해야겠어요 9평이랑 현타 .. 현자님 글 잘보고있어요

와9평39점에 요모고는 31점으로 요즘생윤에 탈탈털리네요...
이지영쌤 포스텝사놨는데 아직 강의는 안들었거든요..
어느식으로 공부해나가야할까요?ㅠㅠㅠㅠ6평까지는 항상1등급이었는데 멘탈이남아나질않아요..

양식 맞춰서 질문 부탁드립니다,

갓 니부어 토씨하나 차이인데 참 의미가 쉭쉭 바뀌네요
니부어 칼럼 다시 한번 읽어야겠습니다.

야러번 읽어보세요, 도움되실 것,

(필수)
4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
현타모 6번 18번
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리) X
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
문제 난이도는 9평보다 어려웠어요ㅠㅠ 무언가 개념이 더 세밀한 느낌이었달까?
9평보고 꽤 열심히 오답했다 생각했는데, 아직 부족한 개념들이 많은듯싶네요.
암튼,, 고퀄리티 새로운 아이디어의 문제들을 풀 수 있어서 정말 좋았습니다^^
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)
skfzhddlwkd@naver.com 감사합니다!!!!

(단순 문항 질문일 경우 1~3은 생략 가능)
1.6평/9평/현타모2회 점수
38/33/35
2.9평 분석&복습 여부
지영쌤해설강의랑 10번은 현자님 글봤어요ㅎ
3.9평 틀린 문항 & 현타모 2회 틀린 문항 번호
1.3.9.10.13.18.20&2.5.9.10.17.18
(필수)
4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
이번모의고사랑 좀관련없지만..
생태윤리에서 도덕적의무의 근거를 물어보는부분에서는 그대상을도덕적고려대상으로포함하고있어도 도덕적고려기준이다르면틀린문항인가요?
예를들어 쾌고감수능력을 근거로 동물에 도덕적의무를 부여한다는선지는 감정중심주의만가능하고 동물을도덕적고려대상으로포함하고있는 생명중심주의나 생태중심주의는 틀린선지인가요? 헷갈리네요ㅜㅜ

5번 도가는 하늘을 인관과 무관한자연법칙이라고여긴다고배웠는데 하늘의 도를 따라 살아가는것을이상적이라는선지가정답이네요
도가가 도는 천지만물의근원이라고해서그런가요..?
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
강나현쌤 인강풀커리하고있는데...세세한내용이가물가물한상태에요
개념을다시들어야할지 아니면문제를풀면서보완해야할지 고민이네요ㅜ
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감) 진짜어렵네요...제시문은무난한데 선지가 머리쓰게함ㅜ
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)
loop6233@naver.com

8번 갑 사상가는 순자인가요?

네. 9평과 같은 포맷입니다,

9번 5번선지 공익을 위한 정보공유시 저작자의 권리는 무시되나요?

네 무시합니다. 제시문 읽어보셔요.

갑과 을이 공통점을 갖고, 차이점&쟁점으로 나뉘면서 관련 선지가 나오고 독해로 푸는 문제들이 대거 출제되었습니다.

거기에 맞춰서 제가 쓴 제시문이라서 ...

배경지식으로 말고 제시문 을로만 본다면, 을은 정보의 사적 이용에서만 자작권을 인정한다고 써있습니다.

사실 카피레프트 라이트는 사상가마다 입장이 달라서 딱 패턴화 시키시기 보다는 어느 정도는 배경지식을 갖고계시되 문제는 객관 독하를 통해 해결핫는 것을 추천합니다.

갑은 순자가아닌 실학자 유수원입니다.
제가 출제할 때 착각했네요. 혼란을 드려서 죄송합니다.

갑은 순자가아닌 실학자 유수원입니다.
제가 출제할 때 착각했네요. 혼란을 드려서 죄송합니다.

10번 ㄱ 선지는 레오폴트는 해당 X?

병이 동물을 존중하는 것은 동물이 삶의 주체라서가 아닙니다.

생태계의 구성원으로서 내재적 가치를 지니고 있기 때문에 지위를 인정하는 것입니다.

레건은 삶의 주체인 동물만을 도덕적 고려의 대상으로 본다.

이렇게 선지를 바꿔서 이해해주세요.

제가 선지를 정확히 만들지 못한 부분이 있어요.
좀 애매모호 ㅎㅅㅎ...

원래 선지의 의도는

'동물이 삶의 주체'일 때만' 그 동물을 도덕적으로 고려해야할 의무를 지닌다.'

였습니다,

1.6평/9평/현타모2회 점수 50/39/31
2.9평 분석&복습 여부 분석은 안했고 학교에서 해설해주는 것만 들었엉ㅅ
3.9평 틀린 문항 & 현타모 2회 틀린 문항 번호

(필수)
4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회 x
5.상담하고 싶은 사항
항상 생윤과 윤사 1등급을 맞아오다가 요번 9월에 두과목 모두 3등급으로 떨어졌어요..ㅠ
전 일단 겨울방학때부터 이지영쌤 커리따라왔었고 솔직히 말해서 3월이후로 사탐을 소홀히하고 모평일주일전부터 한번씩 훑는식으로 봐왔어요ㅠㅠㅠ근데 이렇게 통수를 맞으니 어디서부터 다시 시작해야할지 감이 안잡힙니다... 이지영쌤 포스텝 교재는 사놨고 아직 인강 수강은 안했구요. 윤사의 경우 수특거의 다 풀었지만 제대로 분석은 안했고 생윤도 마찬가지구요..수완은 아직 안했습니다. 지금 이 시점에서 연계교재를 완벽히 분석하기엔 무리가 있을것같아서요..수학을 잡아야해서...ㅠㅠ어떤 방법으로 공부를 해나가야할지 상담 요청드려요!
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)난이도는 진짜9평수준에서 기본적인 개념을 더 요구하는 다소 까다로운것같아요..퀄리티솔직히 굳ㅇㅇ
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)

현자님 지금 여기서 바로 질문하나 해도될까요??바로 답달아주시나요??? 간단한거요!

그러니까 '무조건무조건무조건' 니부어는
'선의지의 통제를 받는'(즉 비합리적인 강제력을 합리적으로 바꿀수있는 무언가가 더해지는)
강제력,비합리적 수단을 사용해야만 한다는거죠?

강제력을 쓰더라도 선의지가 없으면 안된다는거죠?

네 선의지의 통제가 필요합니다.
반드시

그러니까 '무조건무조건무조건' 니부어는
'선의지의 통제를 받는'(즉 비합리적인 강제력을 합리적으로 바꿀수있는 무언가가 더해지는)
강제력,비합리적 수단을 사용해야만 한다는거죠?

강제력을 쓰더라도 선의지가 없으면 안된다는거죠?

0. 댓글들을 몇개 보니, 예전에 엠마님이신가요? 반갑습니다 ㅋㅋ 공부 엄청나게 하고 계신 것 같네요. 그대로 갑시다!


1. 6평 50점 / 9평 미응시 / 이번시험 42

2. 9평 미응시

3. 9평 미응시 & 현타모 2회 틀린 문항 번호 9,15,19




(필수)
4. x

5. 탐구 커리 문의입니다. 7월 중순까지 공부하다가, 개인 사정으로 공부를 두달 가량 쉬었습니다. 이번주초부터 언수외 달리고, 오늘 탐구 생윤사 수능특강 한번 훑고 시험을 봤는데, 예상보다 잘봤네요(예상은 30점 정도...). 지금까지 탐구 공부한 것은 교과서 2종 10회독, 수능특강 3회독, 기출 3개년 2회독입니다. 9평 탐구영역을 아직 응시하지 못했지만, 스포들을 통해 선지와 제시문이 어렵게 나온다는 것 같은데요.

교과서&수능특강 -> 기출 5개년 -> 교과서&수능특강 -> 수능완성 -> 교과서&수능특강 -> X

9평의 난이도를 대비하기 위해 X에 포함해야 할 추천할만한 커리(교재나 강의)가 어떤 것이 있을까요.

6. 시험이 어려웠던 것 같습니다. 다만 선지 명제의 선후대소관계에 대해서 조금 이해가 안가는 부분이 있어서 다시 한 번 검토하고 물어볼게요. 지금은 졸리네요 크크

7. leeditto@naver.com 입니다. 감사합니다!

야생화님 할룽 ♡♡

글 주소: http://orbi.kr/0006525831

4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회 x
5.상담하고 싶은 사항
6월 48에서 9월 42로 떨어졌어요ㅠㅠㅠㅠㅠㅠ(현타모 30점대 나온건 비밀)
6월 이후에 학교 수업시간 외엔 생윤 거의 안봤거든요. 나름 선방했다고 생각했는데 등급은 그런게 아니니까ㅠㅠㅠㅠㅠ개념이 문제인거 같은데 개념 복습이랑 연계교재 공부방법 알려주시면 갑사하겠습니다
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
난이도 솔직히 이 정도로 수능나와버리면 평가원 홈페이지 터질듯ㅋㅋ
그만큼 까다로웠어요 근데 그래서 오히려 더 좋은듯ㅇㅇㅇㅇ변태는 아니고요
완전 좋았어요 이런거 무료로 배포해주시니 감사할따름ㅠㅠㅠㅠ
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소
30_pirlo@naver.com

4. 8번 갑은 실학 아닌가요...? 혹시 제시문 출처 좀 알 수 있을까요?

순자입니다.

수완 156p 14번 입니다.

수완 해설지에 봐도 8번의 갑은 순자가아닌 실학자 유수원입니다... 혹시 무엇인가 잘 못 생각하고 꼬아신게 아닌지...

이런.... 출제오류네요, 확인 감사드립니다.
공지하갰습니다.

4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감): 퀄리티 좋았고, 어려웠습니다 ㅠㅠ 9평 분석을 안 한 상태에서 봤습니다.
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으:kimbnk6776@naver.com
감사합니다! 잘 풀었습다!

4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
현타모2회 10번
ㄱ 선지는 병도 긍정 아닌가요? ㄷ.ㄹ이 틀려서 ㄱ.ㄴ 고르긴 했는데
병은 동물이 삶의 주체이든 아니든 동물을 존중해야한다는 입장이니까
삶의 주체일 때도 존중해야 하는게 의무라고 할 수 있는거 아닌가요..

5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
지금 그냥 기출+ EBS 만 하고있는데 인강을 듣는게 나을까요.. 파이널로 단기 라도? 항상 뭔가 부족한 기분이에요 윤리 공부를 어떻게 해야할지 감이 안잡히네요 ㅠㅠ
9평 42 2회 43 입니다

6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감
어렵고.. 항상 제가 부족한 점이 발견되니까 좋네요..

7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)

curie86@naver.com입니다

병이 동물을 존중하는 것은 동물이 삶의 주체라서가 아닙니다.

생태계의 구성원으로서 내재적 가치를 지니고 있기 때문에 지위를 인정하는 것입니다.

(필수)
4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
문제 잘 풀었습니다! 헷갈리는 문제 많았는데 잘 몰랐던 부분 확인하게 돼서 좋아요
7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)
yrj9405@naver.com입니다

글 주소: http://orbi.kr/0006525831

6평 50 9평 47 이거 31
크게 연연하지는 않습니다.

궁금한 것은 니부어 해설,
10번 ㄱ이 D에 들어가야한다고 봤는데 뭐가 틀린건지요.

그리고 5번 (나)제시문이 도가 아닌가요? 저 제시문 몇번 봤는데 모두 도가 제시문이였던 걸로 기억해서요.
찾아보니 장자 제물론에 저런 말이 있는데 설명 좀 해주세요.

그리고 5번 (나)제시문이 도가 아닌가요? 저 제시문 몇번 봤는데 모두 도가 제시문이였던 걸로 기억해서요.
찾아보니 장자 제물론에 저런 말이 있는데 설명 좀 해주세요.

도가 맞습니다.

아아 답이 4번인걸로 봤네요

그럼 10번의 ㄱ은 왜 D에 해당하지 않는지요

연연하지 않으셔도 됩니다. 일부러 틀리도록 출제한 경향이 있습니다.

40점 기록했습니다.

(필수)
4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회

현타모 2회 6번 문제 ㄱ. 선지 질문합니다.

2014수능 19번 문제 제시문에 '사회와 개인이 지향하는 최고의 도덕적 이상은 서로 다르지만 양자
사이의 모순은 절대적이지 않다.'

라고 나와있습니다.

평가원의 발문과 일치 하지 않는 부분 아닌가요.??


현타모 2회 8번문제 4번 선지 질문합니다.

칼뱅이 직업 생활을 통해 이웃 사랑을 실천할 것을 강조하는 것은 확실히 맞지만

그렇다고 실학자가 이웃사랑을 실천하는 것을 강조하지 않았다고 확신 할 수 있나요.

그리고 갑 실학자가 정확히 누구에요? 정약용은 아닌거 같고.. 홍대용? 유수원?



5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
X

6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)

난이도- 9평보다 약간위

퀄리티- 뭐.. 굳이 말할게 있습니까. 퀄리티 최상입니다.


7. 9평 생윤 분석서를 받을 메일 주소 (이전 게시물에 메일주소 쓴적이 있으면 X)

bluke117@hanmail.net

감사합니다

갑은 실학자가 아닌 순자입니다.

갑은 순자가아닌 실학자 유수원입니다.
제가 출제할 때 착각했네요. 혼란을 드려서 죄송합니다.

니부어 선지는 적절한 논리적 지적입니다.

저도 같은 질문을 핬습니다. 수환샘 답변을 첨부합니다.

ㅡㅡ
수완 140P 실전모의고사 1회 14번 니부어

ㄴ. 개인의 양심과 집단의 요구 간에는 모순이 지속된다. (o)

해설: 니부어는 개인이 양심적으로 살려고 하더라도 집단의 이익을 위한다는 명목으로 개인의 양심이 묵살당하는 경우가 많다고 본다.
----------------
이 선지 질문드립니다.

모순이 지속된다. 에서 `ㄴ다' 어미로 끝났는데, 이것은 단정적 어조로서 항상 지속된다 라는 의미입니다.

그런데, 니부어는 개인의 양심과 집단의 요구가 일치 할 수도 있다고(현실적으로 어렵지만) 본다고 알고 있습니다.

예컨데, 선의지의 통제를 받는 수단을 통해서 해당 집단을 통제하는데 성공한다면, 개인의 양심과 집단의 요구가 모순되지 않을 수 있지 않나요?

그러면, 엄밀히 말해서, 개인의 양심과 집단의 요구 간에는 모순이 없는 경우도 있을 수 있는 것 아닌가요.(개연성)


따라서 저 선지 조금 이상하지 않나요?

---
아니면 선의지의 통제를 받는 수단을 통해서 '집단의 행위'를 정의롭게 통제한다고 해도,
집단의 '요구' 는 항상 개인의 양심과 모순이 지속되는 것인가요?
삼서생 | 2015-08-15
이거 기출에도 잇는 선지같네요 ㅋㅋ
원서읽는 Sam | 2015-08-15
아 기출에 있었나용.

확인해봐야겠네용.

삼서생님 감사합니다 ^_^ 요즘 공부는 잘 되시죠??

올해 두리 모두 좋은 결과를 얻기를 !
삼서생 | 2015-08-15
넹 우리 둘다 대박나요!ㅎㅎ수능전과목만점받아요 헤헿
수환이형 | 2015-08-17
수완 140P 실전모의고사 1회 14번 니부어

ㄴ. 개인의 양심과 집단의 요구 간에는 모순이 지속된다. (o)

-> 샘님의 논리가 타당하지만, 이 정도 선지는 맞다고 하셔야 합니다.


개인의 양심과 집단의 요구 간에는 항상 모순이 지속된다. (X)

저는 지금은

모순이 지속되므로

선의지를 통한 사회 강제력을 이용해서 모순을 해결하고

개인과 사회의 조화 (이타,정의)를 달성해야하는 것이구나

그게 이비에스 출제자의 의도구나

하는 생각이 듭니다.

수완 156p 14번 입니다.

확실히 사탐과목 실모들은 평가원을 따라잡기는 힘드네요. 추천은 누르고 갑니다.
근데 저번에 족지로 라이프니츠 질문했었는데 답장이 없어가지고 다시 질문좀할께여
라이프니츠는 인간의 자유의지를 인정했는데(스피노자와 대립적으로) 그런데 인간의 자유의지라는 개념은 라잎니츠의 예정조화론하고 충돌하는거 아닌가여
scwj9701@naver.com로 보내주시면 감사하겠습니다.

저는 라이프니츠 전공자가 아니여서 잘 모릅니다. 그렇지만 답합니다.

그것은 라이프니츠 뿐만아니라

모든 기독교의 핵심입니다.

신은 태초에 모든 것을 예정했지만
동시에 인간에게 자유의지를 주었습니다.

논리적 모순으로 보이나

기독교의 핵심교리로 신은 인간의 지혜를 뛰어넘으므로 종교적 진리는 인간의 논리로 반박하지 못합니다.

답변감사합니다. 그러면 라이프의 신은 인격신이겠네요.

그게 또 애매합니다.

전기 라이프니츠.
중기 후기...

사상가가 오래살면서 지 생각이 바뀌거든요. 단정지을 수는 없지만 , 기독교적 전통에 영향받는 것임은 확실합니다.

153893@naver.com
6평 50 9평 42 이거 34;;
자료 부탁드려요
공부방향이 잘 안잡히네요;;

글 주소: http://orbi.kr/0006525831

선지와 제시문을 꼼꼼히 다시 읽어보세요.

jwsnu16@naver.com 부탁드립니다. 감사합니다

글 주소: http://orbi.kr/0006525831

단순질문입니다, 8번문항

갑이 순자를 의미하는거잖아요

저는 현재 메가스터디에 안상종선생님 커리를따라가고있는데,
동양 (맹자,순자) 등 은 "직업 = 사회적분업, 즉 능력에 따라서 일을 분업해야한다" 그러나
오늘날의 직업관인 직업선택의 자유와는 다르다

즉, 맹자 순자는 직업선택의 자유를 말하지않았다고 착각하지말라고 수업시간에 필기햇엇습니다.
근데 선지1에 신분에 따라 직업선택의 자유가 제한되서는 안된다 라는 선지는 제가 배웟던 내용과 상충되서.. 당연히 1번이 틀린줄알앗는데,
한번 확인부탁드립니다.

물론 해설지에보면 무슨 의도로 1번선지가 출제되엇는지는 알겟으나.., 약간 혼동이 생겨서요 ㅠㅠ

정확히 필기되어잇는걸 적어보면

동양의 직업관 = 공동체 중시 ~> 직업 = 사회적 분업 (단, 세습적 신분, 직업 선택의 자유를 의미하는건아님)

지금 세습적신분을 의미하지않는다는 의미로 1번선지를 냇다는건 알겟는데 그러면 "직업선택의자유"라는 말이 걸리네요 ㅠㅠ


직업선택의 자유라는것은, 현재 오늘날처럼 내가 가난한집안에서 태어낫든 내가 원하는 직업을 선택할수잇다! 라는 의미이고

적성과 능력에따른 사회적 역할의 분담을 하는것은
만약 자신이 "힘"이 강하게 태어낫을경우에는 너는 너의 적성을 살려 힘쓰는일을 해라 이런거잖아요.

그 힘이강하게 태어난 사람이 만약에 머리를 쓰는 일(선비)를 하고싶다고해도 머리를 쓰는 일을 하는 직업을 선택할수없는거아닌가요?

수완 156p 14번 입니다.

직접 해설 보시면 좋을 것 같아요.

샘들이 말해주는 것이 항상 무조건 맞고 적용되는 것은 아닙니다.

수완 156p 14번 입니다.

직접 해설 보시면 좋을 것 같아요.

샘들이 말해주는 것이 항상 무조건 맞고 적용되는 것은 아닙니다.

갑은 순자가아닌 실학자 유수원입니다.
제가 출제할 때 착각했네요. 혼란을 드려서 죄송합니다.

아!!넵 감사합니다 ㅠㅠㅠ
이렇게 좋은 문제 만들어주셔서 감사합니다~ㅠㅠ!!!!!!♡♡

네 ㅋㅋ

3회때는 더 신경쓰겠늡니다.

http://i.orbi.kr/0006525831

dbyoo456@naver.com
생윤못하는건 맞지만 이정도일줄은 ㅠㅠ더열심히하겠습니다 좋은자료감사합니다

http://i.orbi.kr/0006525831

간단한 질문 하나만 더할께요!!
칸트의 영구평화론에서 1번선지가 정확히 무슨의미인지 이해가 가지않는데...ㅠㅠ
제가 이해한게 맞는지 확인부탁드립니다!

칸트는 세계단일정부를 가장 이상적이라고 생각은 햇으나 이거는 현실적으로 불가능한 일이므로, 각자 나라의 주권을 조금씩 양보해서 국제법,국제기구를 만들어서 영구평화를 이루고자햇다

이렇게 이해하면 되나요??

저는 칸트가 단일국가나오면 무조건
X인알앗는데 ㅠㅠ자세히 설명부탁두립니다!!!

칸트는 세계단일정부를 가장 이상적이라고 생각은 햇으나 이거는 현실적으로 불가능한 일이므로, (O )

각자 나라의 주권을 조금씩 양보해서
(X)

국제법,국제기구를 만들어서 영구평화를 이루고자햇다(O)

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
주권양보... 음.일단 양보는.. 어디 그런 설명이 나오나요?

일단 국제 기구에 주권을 '양도'한다던지 하는 것은 아니라고 배었어요.

국제사회를 구성하는 국가간의 이해대립으로 야기되는 전쟁상태에 종말을 짓게 해서 거기에 질서를 부여하고자 하는 주장.

이러한 영구평화론은 근대유럽에 와서 명백한 형태로 나타난다. 생 피에르나 J.J.루소 등 여러 사람이 이러한 세계평화의 달성과 유지에 관해서 말해 왔지만 그 중에서도 가장 주목할 만한 것은 I.칸트의 평화론이다.

그는 《영구평화를 위하여：Zum ewigen Frieden》(1795)라는 책에서 전쟁의 되풀이가 인류를 멸망의 길로 이끌 것이라고 경고하면서, 이와 같은 참극을 막기 위해서는 각국이 주권의 일부를 양도하여 전쟁을 막는 국제조직을 설치할 것을 주장하였다. 또한 전쟁의 불씨가 되는 비밀조약 및 상비군 등의 폐지와, 폭력에 의한 타국에의 간섭을 금지할 것 등을 역설하고, 영구평화를 위한 세계공민법의 확립을 주장하였다.


네이버 지식사전에 나온거 복사해왓는데

마지막문단에 길로 이끌 것이라고 경고하면서, 이와 같은 참극을 막기 위해서는 각국이 주권의 일부를 양도하여 전쟁을 막는 국제조직을 설치할 것을 주장하였다.

각국이 주권의 일부를 양도해서 국제조직 설치라는것이 각자 나라의 주권을 조금씩 양보한다는거 아닌가옹...?.?
그러면 칸트는 주권일부 양도해서 국제기구 설치한다고 주장한게 맞는거같아요!!!

1. 47(반수 시작전) / 44 / 47
2. 함
3. 생태윤리 파트, 20번 / 현타모 6번
4. 현타모 2회 6,8,11,16,19번
5. 6번 문제: 니부어는 이성을 인간의 한 존재에 불과하며, 참 거짓의 구분이 어려우며, 집단의 이익을 위한 잔인한 무기가 될 가능성이 있다고 말했는데, ㄴ 선지가 왜 옳은 선지인지 잘 모르겠네요. ebs 출처가 있는 부분이라면 출처 부탁드려요.
8번 문제: 4번 선지에서 을은 갑과 '달리'라 하셨는데 유교 사상가인 순자가 혹시 이와 관련되서 '부정'의 주장을 했는지 궁금합니다. 전 '강조한다' 라는 부분 때문에 틀린 선지로 처리해서 맞긴 맞았습니다만 시원하지 않네요.
11번 문제: 4번 선지를 과연 엄격한 오답 선지로 처리할 수 있을지 의문입니다.
16번 문제: (가) 제시문 출처가 이비에스인가요? 안회도 유교 사상가로 알고 있어서요
19번 문제: 2번 선지 - 평가원에서도 '국제주의적 관점' 과 같은 용어를 사용하는지요?
6. 독해력을 요한다는 점에서 좋았습니다. 실제 수능이었다면 1컷은 40~42정도 나오지 않을까.. 다만 너무 9평에 베이스를 두고 있다는 점이 아쉬웠고, 선지 문장이 평가원의 코드와는 맞지 않는다는 느낌을 다소 받긴 했어요. 검토진을 조금 더 늘려보는건 어떨지..
7. swc02082@naver.com

안녕하세요.

지적해주신 부분 감사합니다. 그리고 미흡했던 부분이 많았던 것 같아요. 인정합니다.

구평 분석자료에 신경을 더 쓰고 현타모 2회는 9평에 출제된 개념을 정확히 알고, 9평에 나온 유형을 확인 해보고, 정확히 독해하는 것의 중요성을 강조하기

위함이었는데요.

시간적 여유,정신적 여유 등이 부족하다보니 미흡했던 부분들이 나온 것 같아요.

다음 3회부터는 정말 실전연습을 할 수 있도록 , 수능에 나을 제시문,선지,개념,유형의 적중과 수능형 문항,선지로 빡세게 구성하겠습니다!

응시해주셔서 감사합니다 ^^

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내용 질문,선지, 문항 체크는 가까운 시일안에 덧글로 달겠습니다!

6번 문제는 제가 미숙했던 부분이 있었네요 그부분은 답변 안해주셔도 됩니다^^

현타모2회응시했는데 해설서 안날라온거같은데
아직안보내신건가용??

http://i.orbi.kr/0006525831

잘풀었습니당 언론의 도덕성이랑 자율성 구분은 어떻게 하나요??
아 주권자 교체 또 낚였네요 ㅋㅋㅋㅋㅋ 이런

1. 독해를 통해서...

도덕성은 뇌물이나 경제적 이득을 쫒지않는 것(부도덕)

자율성은 권력 등에의해 끌려다니지않는 것(타율성)

정의가 생각이 잘 안나시면
반댓말,대립어를 생각해보세요^^

2. 주권자 교체는 말장난이에요. 낚어서 죄송해요 ㅠ.ㅠ. 그렇지만 9평에 출제된 개념을 정확히 알고, 정확히 독해하는 것의 중요성을 강조하기 위함이었구요.

다음 3회부터는 정말 실전연습을 할 수 있도록 , 수능에 나을 제시문,선지,개념,유형의 적중과 수능형 문항,선지로 빡세게 구성하겠습니다!

41점 나왔네요 ㅠㅠ
18번 문제 풀면서 궁금한게 있어서요. '전세계를 통치하는 공화정체의 단일 국가의 수립' 과 '세계 단일 공화국'은 다른 말인가요? 저는 둘다 같은 말 같아서요. 칸트는 세계 단일 공화국을 주장하지 않았는데 공화정체의 단일 국가 수립은 이상적으로 생각했다는게 모순 되는 거 같아요~
그리고 위의 댓글 보니 칸트가 세계단일정부를 가장 이상적으로 생각했다고 하셨는데 이 부분은 처음 듣는 얘기라서 혹시 교과서 범위에서 다루고 있는 내용인지 궁금하네요! 그리고 질 좋은 문제랑 해설 만드시느라 수고 많으셨어요~ 도움 많이 받아갑니다!

네이버 백과사전:

칸트(Kant, Immanuel 1724~1804)의 저작이다. 이 책이 출간된 것은 1795년 가을이나, 집필의 직접적 동기는 같은 해 4월에 프러시아와 프랑스 사이에 체결된 평화협정이었다. 영구평화(세계적 규모의 법적 상태)를 달성하기 위한 조건을 논한 것이다. 이상으로서는 단일한 세계국가(세계공화국)을 건설하는 것이 바람직하지만, 현실상 그것이 불가능하므로 먼저 모든 국가가 민주적 법치국가로 되고, 이어 이 국가들 간에 '국제연맹'을 만드는 것이 영구 평화를 실현하기 위한 유일한 방법이라고 언급하고 있다. 본문은 평화조약의 체제를 따라서 예비조항(6항)ㆍ확정조항(3항)ㆍ추가조항(2항)ㆍ부록(2편)으로 구성되어 있다.
제1장 '예비조항'은 영구평화의 실현에 장해가 되는 일을 여섯 가지를 열거하고 그것을 금지하고 있다. 제2장 '확정조항'은 영구평화를 실현하기 위한 적극적인 조건을 논한 것이다. 제1항은 국내법의 관점에서 각국의 헌법은 '공화적'(민주적)이어야 한다고 주장하고, 제2항은 국제법의 관점에서 '국제연맹'(자유로운 제 국가의 연합)의 이념을 말하고, 제3항은 세계 공민법의 입장에서 모든 국민 상호의 '방문권'의 확립을 요청하고 있다.
추가조항 제1항은 자연의 합목적성(섭리)에 의해 세계평화의 실현이 보증되고 있음을 지적하고, 제2항에서는 평화의 문제에 관한 철학자들의 경고에 귀를 기울이도록 충고하고 있다. 부록은 정치와 도덕의 관계를 논하고 있다. 이 문제에 관한 칸트의 기본 태도는 도덕을 근거로 하지 않으면 참다운 정치는 행해지지 않는다는 것이다. 본서의 평화론이 제1차 세계대전 후의 국제연맹과, 제2차 세계대전후의 국제연합의 사상에 준 영향은 크며, 평화사상이 검토되는 경우에 언제나 이 책이 인용되고 있다.


ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

평가원 기출:

2014 6월 6번.

칸트가 세계평화를 실현하기위해 제시할 수 있는 현실적 방안은?

선지 1번 : 전세계를 통치하는 민주적인 세계 공화국을 설립해야한다. (X)

이유: 현실적 방안이 아니다.

해설:

이상주의자 칸트는 영구 평화를 위해 단일한 세계국가를 건설하는 것이 이상적이지만, 이는 현실적으로 불가능하기 때문에, 먼저 모든 국가가 법치,공화정 국가가 되고, 이어 국가들 간에 국제 연맹을 맺어야한다고 주장했다.

ㅡㅡ

선지 1번: 칸트는 단일한 세계국가를 건설하는 것이 가장 바람직하나 그것은 현실적으로 불가능하다고 보았다는 것을 모르면 틀릴 수 있었던 문제다.



* 이상적으로 보았지만 불가능하므로, 주장하지는 않았습니다.

ㅡㅡ

단순히 세계국가, 세계정부가 나오면 틀린 선지다. 라고 다들 암기하고 있는 것 같아서, 오개념을 잡아드리기 위해 출제한 선지 입니다.

만약에라도 평가원이 수능에서 세계 단일 국가로 낚는다면 다들 고생하실 것 같아서요.

그냥 이상적 but 비현실적이라 주장x-> 대신 국제기구,국제법,국제연맹 주장.

정도라고만 알아두시면 될것같습니다.

아 뒷부분의 '이상적 방법이다'가 핵심이었군요 ㅋㅋ 제가 6월에 처음 생윤 시작한 지라 부족한 부분이 많은데 현자님 글 읽어보고 도움이 너무 많이 됐어요ㅜㅜ그리구 궁금한게 있는데 혹시 생윤은 교과서 정독이 필요하다고 보세요? 이비에스+이지영t 개념 강의 했는데 교과서도 봐야할지 불안하네요 ㅠㅠ 제가 현역이 아니라 교과서를 따로 구해야할 거 같아서 교과서는 굳이 볼 필요 없을까요?

교과서 정독은 필요없고
교과서 구입하셔서 해깔릴때마다 발췌하여읽으셔서 기준을 세우는 데에 활용하셔요.

구입을 추천합니다. 강력히

현돌님 뒤늦게 질문하나드립니다.
9번의 5번 선지를 보면 정보공유 시 저작자의 권리를 무시할 수 있다 하고옳바른 선지라고 출제하셨는데요, 제 좁은 지식으론 저작권이 금전적 보상 뿐만 아니라 정보에 대한 부분도 있다고 알고있습니다. 선지를 토대로 보면이런 권리도 무시가능하다고 생각되는데 이런 경우에도 을 을 토대로 옳바르다고 할 수 있나요? 그냥 호기심에 질문드립니다

갑과 을이 공통점을 갖고, 차이점&쟁점으로 나뉘면서 관련 선지가 나오고 독해로 푸는 문제들이 대거 출제되었습니다.

거기에 맞춰서 제가 쓴 제시문이라서 ...

배경지식으로 말고 제시문 을로만 본다면, 을은 정보의 사적 이용에서만 자작권을 인정한다고 써있습니다.

사실 카피레프트 라이트는 사상가마다 입장이 달라서 딱 패턴화 시키시기 보다는 어느 정도는 배경지식을 갖고계시되 문제는 객관 독하를 통해 해결핫는 것을 추천합니다.

아..이해했습니다.
제가 좀 너무 나갔네요..
항상 큰 도움받고있습니다. 감사합니다.

^^♡

4.질문하고 싶은 문항/ 9평, 현타모 2회
현탐2회
8번문제 직업적 성공이 구원의 증표의 기능을 하잖아요? 2번선지 직업적 성공을 통해 구원에 이를수있다는 확신을 강조한다 이 말과 다른점을 못느끼겠어요 ㅠㅠ
(아 내가 성공했으니 이건 구원의 증표겠구나, 아 내가 성공했으니 구원에 이를수있겠구나) 차이점이뭐죠?
10번
삶의 주체라서 동물인정은 무무무무무무조건 레건만 되나요?
11번
계세사상과 보본의식은 그냥 상장제례 판단할때 유도리있게 판단하면되겠죠?
19번해외원조에서 싱어는 세계시민주의입장으로 부유한 개인은 원조를 의무적으로해야한다 인데
국가도 의무라고 주장하나요?(첨들어봅니다 ㅠㅠ)

5.상담하고 싶은 사항(학습법,커리)
현타모와함께라면 생윤 두렵지않아여..ㅎㅎㅎ
6.현타모 응시 소감(난이도,퀄리티,보완해야할 점 건의,응시 소감)
지엽적이지만 생윤 만만하게봐선 안되므로 나쁘지않다고봅니당..
항상 많은걸 일깨워주는 모의고사★

1.
2회는 9평 복습을 위해서 조금 어슬픈 선지도 종종 있었습니다.

3회 부터는 수능 저격을 위해서 난이도 보다 완성도에 신경을 써서 만들겠습니다 ^^

기대해주세용

2.
8번문제 직업적 성공이 구원의 증표의 기능을 하잖아요? 2번선지 직업적 성공을 통해 구원에 이를수있다는 확신을 강조한다 이 말과 다른점을 못느끼겠어요 ㅠㅠ
(아 내가 성공했으니 이건 구원의 증표겠구나, 아 내가 성공했으니 구원에 이를수있겠구나) 차이점이뭐죠?


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일단 밍몽몽님은 기독교 신자는 아니신 것 같아요 그쵸?

제가 정말 어느 교과서,개념서에도 없는 진짜 이야기를 해드릴꼐요.

a.
칼뱅은 기독교 신학자로서 기독교적인 관점에서 이해를 하셔야해요.

자 찬찬히 볼까요.

b.
20C 후반 미국 LA 헐리우드 근처에 거주중인 레오 아저씨를 생각해봐요.

이분이 영화배우로 엄청난 성공을 거두셨고, 인기도 돈도 많이 얻으셨어요.

이러한 직업적 성공은 레오 아저씨가 천국에 갈 , 즉 구원을 받을 '증표,증거'라고 볼 수 있어요.

이 말과 레오 아저씨가 성공을 했으니까 구원에 이를 수 있겠구나. 하는 것과의 차이가 뭘까요?

c.
다시 기독교의 관점으로 돌아갑시다.

기독교의 칼뱅주의는 예정설을 믿어요. 무슨 말이냐면..

기독교의 신, 하나님이 천지를 창조하시기 이전 부터, 태초 부터 이미 '레오' 가 죽은 후 천국,지옥에 갈지

미리 정해놓으셨다는 말이에요.

성경의 마지막 권 '요한계시록'에는 태초에 하나님께서 자신의 천국에 들어올, 구원을 받을 사람 144000(십사만사천명) 리스트를 작성해두었다고 써있어요.

d.
자.. 다시 레오 아저씨의 삶에 대해서 이야기해볼까요?

칼뱅이 보기에는, 이미 구원이 정해진 사람이라면
신의 축복을 받은 사람이에요.

신의 축복을 받았으니까 죽은 후 구원을 받는 것 뿐만 아니라

삶을 살아가면서도 행복과 부귀영화를 하나님께서 내려주신다고 생각한거죠.

우리 레오 아저씨는 엄청나게 성공한 영화배우니까.
아 이사람의 삶은 하나님이 축복해준 삶이야
따라서, 이 사람의 삶,직업적 성공은
하나님이 태초부터 레오아저씨의 천국행을 예정했다는 증거,증표로 볼 수 있다.

라고 생각했다는 거죠 ^_^

e. 그렇다면

내가 직업에서 성공했으니까 그 댓가로 천국에 갈 수 있겠지?

라고 생각하는 것이랑 칼뱅의 생각이랑 차이를 이해하실 수 있으신가요?

칼뱅은

신이 구원을 정했기 때문에(원인) -> 직업적으로 성공할 것이다 (결과)

반면

8번의 2번 선지

칼뱅은 직업적 성공을 통해 구원에 이를 수 있다는 종교적 확신을 강조한다.

이 말은

직업적 성공(원인) ->통해-> 구원 (결과)

이렇게 원인과 결과를 바꿔버린 선지가 되는 거죠 ^_^

이해되셨어요?